河北安新县圈头村“音乐会”与吹打班的比较研究
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 目录 | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-18页 |
| 第一章 圈头"音乐会"与吹打班 | 第18-49页 |
| 第一节 二者的生存土壤——文化背景 | 第18-24页 |
| 一 自然生态环境 | 第18-19页 |
| 二 传统音乐与礼俗共生 | 第19-24页 |
| 第二节 圈头"音乐会" | 第24-38页 |
| 一 历史源流 | 第24-25页 |
| 二 音乐会概况 | 第25-30页 |
| 三 音乐会社的礼俗用乐 | 第30-38页 |
| 第三节 圈头吹打班 | 第38-49页 |
| 一 历史源流 | 第38页 |
| 二 概况 | 第38-41页 |
| 三 音乐班社的礼俗用乐 | 第41-46页 |
| 四 两首《朝天子》的比较分析 | 第46-49页 |
| 第二章 比较研究 | 第49-75页 |
| 第一节 关于音乐会社与音乐班社的几个问题的探讨 | 第49-51页 |
| 一 编制问题 | 第49页 |
| 二 收费问题 | 第49-50页 |
| 三 传承传统 | 第50-51页 |
| 第二节 生存手段——音乐 | 第51-62页 |
| 一 与国家礼乐的关系 | 第51-53页 |
| 二 与佛教的关系 | 第53-55页 |
| 三 与智化寺的关系 | 第55-56页 |
| 四 两首《醉太平》的比较分析 | 第56-62页 |
| 第三节 圈头"音乐会"的"太平"系列 | 第62-70页 |
| 一 谱例 | 第62-64页 |
| 二 本体分析 | 第64-68页 |
| 三 同一乐曲在传承中衍化成不同曲牌 | 第68页 |
| 四 同名异曲 | 第68-70页 |
| 第四节 生存载体—礼俗 | 第70-75页 |
| 一 民间信仰 | 第70页 |
| 二 音乐与礼俗的关系 | 第70-72页 |
| 三 关于传承问题的思考 | 第72-75页 |
| 结语 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-80页 |
| 附录 | 第80-86页 |
| 致谢 | 第86-87页 |
