| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 一、绪论 | 第10-16页 |
| (一) 尔雅研究概况 | 第10-14页 |
| (二) 本文研究方法和思路 | 第14-16页 |
| 二、制度文化在《释亲》中的反映 | 第16-32页 |
| (一) 宗法制度概说 | 第17-18页 |
| (二) 宗法制社会影响《释亲》对亲属称谓词语的收集排列和分类 | 第18-22页 |
| (三) 亲属称谓的构成原则与宗法制社会 | 第22-26页 |
| (四) 亲属称谓系统与制度文化 | 第26-32页 |
| 三、《释亲》亲属称谓词语所反映的古代婚姻制度 | 第32-49页 |
| (一) 婚姻制度及其演变历程略说 | 第32-33页 |
| (二) 姑舅甥:族外群婚的活化石 | 第33-39页 |
| (三) 从父从母:对偶婚的标志符 | 第39-40页 |
| (四) 妻:婚姻由母权向父权过渡的分水岭 | 第40-43页 |
| (五) 媵:母系群婚的遗迹,嫡庶妻等级婚的端倪 | 第43-45页 |
| (六) 嫡妇庶妇:嫡庶妻等级婚的代言人 | 第45-47页 |
| (七) 嫂:婚姻文明的里程碑 | 第47-49页 |
| 四、结语 | 第49-51页 |
| 五、注释 | 第51-52页 |
| 六、参考文献 | 第52-54页 |
| 七、致谢 | 第54-55页 |
| 八、攻读硕士学位期间发表论文情况 | 第55页 |