| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| (一) 研究缘起 | 第8-9页 |
| (三) 文献综述 | 第9-14页 |
| (四) 理论基础 | 第14-15页 |
| (五) 研究意义 | 第15-16页 |
| (六) 研究设计 | 第16-18页 |
| 一、对话式道德教育的内涵 | 第18-28页 |
| (一) 对话式道德教育理念和目标 | 第18-20页 |
| (二) 对话式道德教育的教学过程及特征 | 第20-25页 |
| (三) 对话式道德教育的课程内容 | 第25-28页 |
| 二、对话式道德教育存在的可能性 | 第28-34页 |
| (一) 对话的前提：人是关系性的存在 | 第28-29页 |
| (二) 道德性是对话的本真诉求 | 第29-31页 |
| 1. 以人为本是对话的本质特征 | 第29-30页 |
| 2. 对话过程是入德性生成的过程 | 第30-31页 |
| (三) 道德的形成及道德教育的内在本真要求对话 | 第31-34页 |
| 1. 对话是道德形成的途径 | 第31-32页 |
| 2. 对话是道德教育追寻意义世界建构的必经之路 | 第32-34页 |
| 三、对话式道德教育形成的背景 | 第34-42页 |
| (一) 对传统独白式道德教育的反思 | 第34-37页 |
| 1, 学生主体地位的失落 | 第34-35页 |
| 2. 师生关系的疏远 | 第35页 |
| 3. 学生生活世界的缺失 | 第35-37页 |
| (二) 现代社会变迁对人的道德发展的影响 | 第37-42页 |
| 1. 经济市场化与人精神的迷失 | 第37-38页 |
| 2. 文化多元化与道德共识的消融 | 第38-39页 |
| 3. 信息网络化与人“陌生化”的凸显 | 第39-42页 |
| 四、对话式道德教育的现实意义 | 第42-52页 |
| (一) 有利于健全人格的形成 | 第42-45页 |
| 1. 主体性人格和共生性人格是现代社会所需要的健全人格 | 第42-44页 |
| 2. 道德对话促进学生主体性人格和共生性人格的形成 | 第44-45页 |
| (二) 有利于共生型师生关系的生成 | 第45-47页 |
| 1. 解读道德对话中“平等”的师生关系 | 第45-46页 |
| 2. 道德对话蕴含共生型师生关系 | 第46-47页 |
| (三) 有利于道德学习共同体的建构 | 第47-49页 |
| 1. 道德学习共同体概念 | 第47-48页 |
| 2. 道德对话催生道德学习共同体 | 第48-49页 |
| (四) 有利于道德教育重获力量 | 第49-52页 |
| 1. 力量的源泉：回归生活世界 | 第49-50页 |
| 2. 道德对话促进学生的精神成长 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 致谢 | 第58页 |