| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 第一章 文艺复兴时期的基督宗教与人文主义 | 第11-21页 |
| 第一节 文艺复兴时期的人文主义诠释 | 第12-17页 |
| 一、 人文主义的传统理论来源 | 第12-13页 |
| 二、 意大利文艺复兴时期的人文主义精神 | 第13-15页 |
| 三、 人文主义是文艺复兴时期的符号角色 | 第15-17页 |
| 第二节 基督宗教与人文主义的关系 | 第17-20页 |
| 一、 基督宗教—人文精神的终极关切 | 第17-18页 |
| 二、 提倡人道，但不反对神道 | 第18-20页 |
| 小结 | 第20-21页 |
| 第二章 佛兰德乐派的宗教音乐创作及其人文内涵分析 | 第21-46页 |
| 第一节 佛兰德乐派宗教音乐概述及文化背景 | 第22-25页 |
| 一、 概述 | 第22-23页 |
| 二、 人文主义精神的影响 | 第23-25页 |
| 第二节 佛兰德乐派宗教音乐创作体裁及其实践 | 第25-45页 |
| 一、 弥撒曲 | 第25-27页 |
| 二、 约翰内斯·奥克冈的弥撒曲《武装的人》 | 第27-36页 |
| 1、 约翰内斯·奥克冈 | 第27-28页 |
| 2、 弥撒曲《武装的人》（L' homme arme） | 第28-36页 |
| 三、 经文歌 | 第36-38页 |
| 四、 若斯坎·德·普雷的经文歌《圣母颂》 | 第38-45页 |
| 1、 若斯坎·德·普雷 | 第38-39页 |
| 2、 经文歌《圣母颂》（Ave Maria） | 第39-45页 |
| 小结 | 第45-46页 |
| 第三章 16 世纪宗教改革时期的音乐思想与人文精神 | 第46-87页 |
| 第一节 德国宗教改革的音乐 | 第47-67页 |
| 一、 马丁·路德—宗教改革的使徒 | 第48-52页 |
| 1、 马丁·路德的“因信称义”说 | 第49-50页 |
| 2、 马丁·路德学说中的“人” | 第50-52页 |
| 二、 众赞歌 | 第52-67页 |
| 1、 众赞歌—路德派音乐思想的体现 | 第52-53页 |
| 2、 深处呼求歌（Aus tiefer Not schrei ich zu dir） | 第53-58页 |
| （1） 歌词 | 第53-56页 |
| （2） 旋律 | 第56-58页 |
| 3、 《坚固保障歌》（Ein’feste Burg ist unser Gott） | 第58-67页 |
| （1） 歌词 | 第60-62页 |
| （2） 旋律 | 第62-67页 |
| 第二节 反宗教改革 | 第67-78页 |
| 一、 大公会议的教堂音乐改革 | 第67-68页 |
| 二、 帕勒斯特里那的弥撒曲《马切洛斯教皇弥撒曲》 | 第68-78页 |
| 1、 罗马乐派的代表——帕勒斯特里那 | 第68-69页 |
| 2、 弥撒曲《马切洛斯教皇弥撒曲》（Missa Papae Marcelli） | 第69-78页 |
| 第三节 威尼斯乐派 | 第78-86页 |
| 一、 威尼斯乐派 | 第78-79页 |
| 二、 乔瓦尼·加布里埃利 | 第79-86页 |
| 1、 经文歌《西面的颂歌》（Nunc dimittis） | 第80-81页 |
| 2、 经文歌《在教堂里》（In ecclesiis） | 第81-86页 |
| 小结 | 第86-87页 |
| 结语 | 第87-89页 |
| 附录1：《弥撒曲》歌词及译文 | 第89-92页 |
| 附录2：马丁·路德 45 首诗歌原文及汉文曲名一展表 | 第92-94页 |
| 参考文献 | 第94-102页 |
| 后记 | 第102-103页 |
