| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 第一节 侗族大歌的研究现状综述 | 第8-11页 |
| 一、综合研究 | 第9页 |
| 二、专题研究 | 第9-11页 |
| 第二节 影视人类学的研究综述 | 第11-14页 |
| 一、国内研究现状 | 第11-12页 |
| 二、国外研究现状 | 第12-14页 |
| 第一章 侗族大歌的历史与生态 | 第14-18页 |
| 第一节 侗族大歌的物质生态背景 | 第14-18页 |
| 一、侗族大歌来赖以生存的自然生态 | 第14-15页 |
| 二、大歌的文化生态 | 第15-18页 |
| 第二章 人类学信息的透视——侗族大歌影像资料的梳理及分析 | 第18-32页 |
| 第一节 侗族大歌影像文本的梳理 | 第18-24页 |
| 一、电视 | 第19-21页 |
| 二、音像制品 | 第21页 |
| 三、电影 | 第21-24页 |
| 第二节 侗族大歌影像的类型及其传播特点 | 第24-26页 |
| 一、侗族大歌影像的类型 | 第24-25页 |
| 二、侗族大歌影像的显著特征 | 第25-26页 |
| 第三节 对外传播中的侗族大歌影像的影视人类学信息透视 | 第26-32页 |
| 一、影像传播侗族大歌的优势及局限性 | 第27-28页 |
| 二、失真的伪民俗表演 | 第28-32页 |
| 第三章 一个深入实地的田野调查 | 第32-54页 |
| 第一节 有关田野调查的相关准备 | 第32-34页 |
| 一、调查区域的选定 | 第32-33页 |
| 二、田野调查的方法和主要内容 | 第33-34页 |
| 第二节 田野调查的全面展开 | 第34-40页 |
| 一、自然环境 | 第34-35页 |
| 二、社会环境 | 第35-40页 |
| 第三节 当代侗族大歌的存见模式 | 第40-43页 |
| 一、原生模式的异化 | 第41页 |
| 二、异常活跃的舞台表演和赛事 | 第41-42页 |
| 三、日渐兴盛的“旅游表演”和“文艺打工” | 第42页 |
| 四、大歌传承的学校化 | 第42-43页 |
| 第四节 有关侗族文化以及侗族大歌的问卷调查 | 第43-49页 |
| 一、有关对侗族文化了解程度的调查 | 第43-44页 |
| 二、有关侗族大歌的问卷调查 | 第44-47页 |
| 三、问卷反馈数据统计与分析 | 第47-49页 |
| 第五节 大歌影像背后的的视觉文化对传统文化的冲击 | 第49-54页 |
| 一、大歌民间传承体系的解体之危 | 第49-51页 |
| 二、大歌传统民族文化保护的架空 | 第51-54页 |
| 第四章 侗族大歌影像“深描”的文化效用——基于田野调查中所拍影像文本的影视人类学阐释 | 第54-70页 |
| 第一节 影像展示：鼓楼与侗族大歌 | 第54-61页 |
| 一、侗族鼓楼：文化境域的诗性象征 | 第54-57页 |
| 二、鼓楼文化 | 第57页 |
| 三、侗族大歌的歌词与展演模式 | 第57-61页 |
| 第二节 视觉思考：从外显到内隐的深度挖掘 | 第61-70页 |
| 一、从鼓楼坐唱窥探侗族大歌的历史溯源 | 第61-63页 |
| 二、大歌传统对侗族婚恋制度的介入 | 第63-65页 |
| 三、为也中的侗族音乐行为 | 第65-70页 |
| 结语 价值与危机 | 第70-72页 |
| 参考文献 | 第72-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 | 第77页 |
