成人精神世界中的转化学习研究--基于生活故事的个案解读
| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-16页 |
| 上篇 基础篇 | 第16-65页 |
| 第一章 绪论 | 第17-50页 |
| 第一节 研究缘起 | 第18-25页 |
| 一、导师学术信念的熏陶与指引 | 第18-21页 |
| 二、有关精神世界的三次"逆反" | 第21-24页 |
| 三、与转化学习理论的机缘邂逅 | 第24-25页 |
| 第二节 研究述评 | 第25-38页 |
| 一、关于精神世界的主题 | 第26-29页 |
| 二、关于转化学习的主题 | 第29-38页 |
| 第三节 概念界定 | 第38-47页 |
| 一、对转化学习的界定 | 第38-40页 |
| 二、对精神世界的界定 | 第40-47页 |
| 第四节 研究方案 | 第47-50页 |
| 一、研究目的 | 第47页 |
| 二、研究内容 | 第47页 |
| 三、关键问题 | 第47-48页 |
| 四、研究方法 | 第48页 |
| 五、研究意义 | 第48-50页 |
| 第二章 研究方法与过程 | 第50-65页 |
| 第一节 资料收集与整理 | 第50-54页 |
| 一、受访者的标准 | 第50-51页 |
| 二、访谈过程简述 | 第51-54页 |
| 第二节 文本分析与成文 | 第54-65页 |
| 一、总体的分析构想 | 第54-57页 |
| 二、生活故事的呈现 | 第57-60页 |
| 三、个案故事的分析 | 第60-64页 |
| 四、关于分析的综合 | 第64-65页 |
| 中篇 分解篇 | 第65-210页 |
| 第三章 白嘉露的生活故事与解读 | 第66-91页 |
| 第一节 白嘉露:走出家庭的禁锢 | 第66-80页 |
| 主要经历 | 第66页 |
| 一、大家庭:家里的事,都要听爷爷的 | 第66-68页 |
| 二、青春年少:我其实也有自己的烦恼 | 第68-70页 |
| 三、反反复复:如何接受这样一个家庭 | 第70-72页 |
| 四、远离家庭:要到很远的地方去工作 | 第72-74页 |
| 五、我的新尝试:在心理上与父亲远离 | 第74-76页 |
| 六、真正的变化:摆脱家庭对我的束缚 | 第76-80页 |
| 第二节 白嘉露的转化学习分析 | 第80-91页 |
| 一、我与爷爷:社会语言的意义观点及其转化 | 第80-82页 |
| 二、我与父母:社会语言的意义观点及其转化 | 第82-85页 |
| 三、我与他人:社会语言的意义观点及其转化 | 第85-87页 |
| 四、关于自我:个体心理的意义观点及其转化 | 第87-91页 |
| 第四章 李智伟的生活故事与解读 | 第91-130页 |
| 第一节 李智伟:我该安身立命了 | 第91-110页 |
| 主要经历 | 第91页 |
| 一、小的时候,印象不是很深了 | 第91-92页 |
| 二、读书的时候,有些浑浑噩噩 | 第92-96页 |
| 三、18岁:回家教书、开打字社 | 第96-99页 |
| 四、19岁:到最远的地方去当兵 | 第99-101页 |
| 五、从政7年:最年轻的乡镇领导 | 第101-107页 |
| 六、只身闯上海:我该安身立命了 | 第107-110页 |
| 第二节 李智伟的转化学习分析 | 第110-130页 |
| 一、从教书到经商:认知的意义观点及其转化 | 第110-120页 |
| 二、我与父亲:社会语言的意义观点及其转化 | 第120-122页 |
| 三、我与他人:社会语言的意义观点及其转化 | 第122-126页 |
| 四、关于自我:个体心理的意义观点及其转化 | 第126-130页 |
| 第五章 周丽颖的生活故事与解读 | 第130-153页 |
| 第一节 周丽颖:我不要做女强人 | 第130-144页 |
| 主要经历 | 第130页 |
| 一、要强、独立:教师家庭的孩子 | 第130-132页 |
| 二、很想当老师:从小就学习很好 | 第132-134页 |
| 三、课内与课外:15岁的大学生 | 第134-135页 |
| 四、第一份工作:从翻译到财会 | 第135-137页 |
| 五、不断的提升:到知名外企工作 | 第137-139页 |
| 六、挑战新瓶颈:打算去国外生活 | 第139-144页 |
| 第二节 周丽颖的转化学习分析 | 第144-153页 |
| 一、兴趣与工作:认知的意义观点及其转化 | 第144-147页 |
| 二、我与他人:社会语言的意义观点及其转化 | 第147-150页 |
| 三、关于自我:个体心理的意义观点及其转化 | 第150-153页 |
| 第六章 陈建华的生活故事与解读 | 第153-181页 |
| 主要经历 | 第153页 |
| 第一节 陈建华:我们这一代 | 第153-169页 |
| 一、读书没学到什么:全国同龄人都一样 | 第153-155页 |
| 二、10年的知青生活:我就是这样成年的 | 第155-161页 |
| 三、重返上海:只能做别人不愿意做的事 | 第161-163页 |
| 四、社会转型:开始逼着我反思一些问题 | 第163-169页 |
| 第二节 陈建华的转化学习分析 | 第169-181页 |
| 一、关于读书:认知的意义观点及其转化 | 第169-173页 |
| 二、社会文化:社会语言的意义观点及其转化 | 第173-177页 |
| 三、我与他人:社会语言的意义观点及其转化 | 第177-179页 |
| 四、关于自我:个体心理的意义观点及其转化 | 第179-181页 |
| 第七章 许国屏的生活故事与解读 | 第181-210页 |
| 主要经历 | 第181页 |
| 第一节 许国屏:我的音乐长征 | 第181-199页 |
| 一、从小的熏陶:出生在一个民族音乐世家 | 第181-184页 |
| 二、第一个舞台:中国福利会儿童艺术剧院 | 第184-186页 |
| 三、走出小舞台:让民乐走进孩子们的教室 | 第186-190页 |
| 四、走向大舞台:让更多的人喜爱民族音乐 | 第190-195页 |
| 五、还剩半条命:做更多有意义的事 | 第195-199页 |
| 第二节 许国屏的转化学习分析 | 第199-210页 |
| 一、一个"反例":关于个体层面的转化学习分析 | 第200-204页 |
| 二、一个"范例":关于社会层面的转化学习分析 | 第204-208页 |
| 三、小结:个体促进社会转化学习的条件分析 | 第208-210页 |
| 下篇 探索篇 | 第210-276页 |
| 第八章 基于个案的转化学习综合与比较 | 第211-257页 |
| 第一节 基于意义观点的转化学习之归纳与比较 | 第211-242页 |
| 一、认知的意义观点之归纳与比较 | 第212-217页 |
| 二、社会语言的意义观点之归纳与比较 | 第217-223页 |
| 三、个体心理的意义观点之归纳与比较 | 第223-229页 |
| 四、意义观点之间的关系对比 | 第229-242页 |
| 第二节 基于个案的转化学习过程之归纳与比较 | 第242-257页 |
| 一、关于转化学习的一般过程 | 第242-251页 |
| 二、转化学习的个性化影响因素 | 第251-257页 |
| 第九章 精神世界与转化学习的关系再认 | 第257-268页 |
| 第一节 基于静态维度的关系考察 | 第257-265页 |
| 一、转化学习与精神世界的跨度 | 第258-259页 |
| 二、转化学习与精神世界的深度 | 第259-260页 |
| 三、转化学习与精神世界的角度 | 第260-261页 |
| 四、转化学习与精神世界的向度 | 第261-265页 |
| 第二节 基于动态维度的关系考察 | 第265-268页 |
| 一、转化学习对精神世界的澄清 | 第265-266页 |
| 二、转化学习对精神世界的内聚 | 第266页 |
| 三、转化学习对精神世界的修正 | 第266页 |
| 四、转化学习对精神世界的实践 | 第266-268页 |
| 第十章 存疑的尾声 | 第268-276页 |
| 第一节 对转化学习理论的反思 | 第268-271页 |
| 一、谁的成人教育:对成人学习者的先天偏见 | 第268-269页 |
| 二、更强还是更好:圆滑的实用主义研究范式 | 第269-270页 |
| 三、从理论到课堂:转化学习理论的实践缺憾 | 第270-271页 |
| 第二节 若干问题的思考与启示 | 第271-276页 |
| 一、三尺神明:理论体验的重要性 | 第271-272页 |
| 二、舍末逐本:重解研究伦理道德 | 第272-273页 |
| 三、西学心得:现代理论的分裂症 | 第273-276页 |
| 参考文献 | 第276-286页 |
| 后记 | 第286-288页 |
