豫东太昊陵庙会音乐文化研究
| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-5页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| Contents | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-25页 |
| 一、研究的意义 | 第10-11页 |
| 二、研究的现状 | 第11-18页 |
| 三、研究的缘起和田野调查工作 | 第18-20页 |
| 四、研究的方法 | 第20-24页 |
| 五、拟解决的问题与局限 | 第24-25页 |
| 第一章 豫东太昊陵庙会概况 | 第25-33页 |
| 一、太昊陵庙会祭祀盛况 | 第28-30页 |
| 二、太昊陵庙会音乐景观 | 第30-33页 |
| 第二章 豫东太昊陵庙会音乐景观 | 第33-149页 |
| 第一节 还愿 | 第33-123页 |
| 一、"经"、"佛" | 第33-74页 |
| 二、求子还愿中的鼓乐 | 第74-101页 |
| 三、"龙华会"过会 | 第101-123页 |
| 第二节 传功 | 第123-149页 |
| 一、风俗背景 | 第124-134页 |
| 二、演唱内容 | 第134-139页 |
| 三、演唱形式 | 第139-141页 |
| 四、音乐分析 | 第141-149页 |
| 第三章 豫东、豫西、豫北庙会音乐比较 | 第149-189页 |
| 第一节 豫西地区庙会音乐状况 | 第150-166页 |
| 一、豫西地区庙会简况 | 第150-151页 |
| 二、豫西地区庙会音乐形式 | 第151-157页 |
| 三、豫西洛阳经歌旋律的特点 | 第157-162页 |
| 四、豫西平顶山经歌的特点 | 第162-166页 |
| 第二节 豫北地区庙会音乐状况 | 第166-182页 |
| 一、豫北地区庙会简况 | 第167-169页 |
| 二、豫北地区庙会音乐形式之一:诵账 | 第169-173页 |
| 三、豫北地区庙会音乐形式之二:经歌 | 第173-182页 |
| 第三节 豫东、豫西、豫北三地庙会音乐异同 | 第182-189页 |
| 一、三地唱经的交流 | 第182-183页 |
| 二、三地唱经的差异性 | 第183-189页 |
| 第四章 豫东太昊陵庙会兴盛的社会因素研究 | 第189-221页 |
| 第一节 民族、地域、时代因素 | 第189-195页 |
| 一、中原汉民族的原始神崇拜 | 第189-190页 |
| 二、中原地势与祭祀需要 | 第190-194页 |
| 三、赵宋以来朝廷的推广 | 第194-195页 |
| 第二节 信仰、习俗、性格因素 | 第195-217页 |
| 一、中国传统哲学观 | 第195-201页 |
| 二、民间盛行的巫风 | 第201-209页 |
| 三、明清民间秘密宗教遗存 | 第209-213页 |
| 四、淳朴厚道的朝祖习俗 | 第213-217页 |
| 第三节 庙会祭祀的现实需要 | 第217-221页 |
| 一、许愿还愿 | 第217-218页 |
| 二、积德修福 | 第218-219页 |
| 三、开朗心情 | 第219-221页 |
| 结论 | 第221-223页 |
| 参考文献 | 第223-229页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第229-231页 |
| 致谢 | 第231-233页 |
| 个人简历 | 第233-235页 |
