晚清常州宗族与社会事业
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-30页 |
| 一、选题的缘起 | 第11-12页 |
| 二、概念界定 | 第12-16页 |
| （一） 晚清 | 第12页 |
| （二） 常州 | 第12-13页 |
| （三） 宗族 | 第13-14页 |
| （四） 族谱 | 第14-15页 |
| （五） 社会事业 | 第15-16页 |
| 三、相关文献资料与研究现状 | 第16-25页 |
| （一） 相关文献资料 | 第16页 |
| （二） 研究现状 | 第16-25页 |
| 四、研究方法与论文结构 | 第25-28页 |
| （一） 研究方法 | 第25-27页 |
| （二） 论文结构 | 第27-28页 |
| 五、创新与不足 | 第28-30页 |
| （一） 创新 | 第28-29页 |
| （二） 不足 | 第29-30页 |
| 第一章 晚清常州宗族概述 | 第30-60页 |
| 第一节 常州各宗族源流及世系关系 | 第30-38页 |
| 一、恽氏宗族 | 第30-32页 |
| 二、庄氏宗族 | 第32-33页 |
| 三、刘氏宗族 | 第33-35页 |
| 四、盛氏宗族 | 第35-36页 |
| 五、屠氏宗族 | 第36-38页 |
| 第二节 常州各宗族代表人物 | 第38-50页 |
| 一、恽氏宗族 | 第38-41页 |
| 二、庄氏宗族 | 第41-44页 |
| 三、刘氏宗族 | 第44-45页 |
| 四、盛氏宗族 | 第45-48页 |
| 五、屠氏宗族 | 第48-50页 |
| 第三节 常州各宗族的姻亲及社会关系 | 第50-53页 |
| 一、宗族的姻亲关系 | 第50-52页 |
| 二、宗族的社会关系 | 第52-53页 |
| 第四节 常州各宗族的族产 | 第53-58页 |
| 一、祠堂 | 第53-56页 |
| 二、义庄 | 第56-58页 |
| 小结 | 第58-60页 |
| 第二章 晚清常州宗族与慈善事业 | 第60-95页 |
| 第一节 常州慈善组织基本概况 | 第60-73页 |
| 一、慈善组织的兴起与形构 | 第60-66页 |
| 二、慈善组织的计量分析 | 第66-70页 |
| 三、慈善组织的基本特征 | 第70-73页 |
| 第二节 常州宗族参与慈善事业的角色分析 | 第73-85页 |
| 一、慈善组织的重建者 | 第73-79页 |
| 二、慈善组织的创建者 | 第79-84页 |
| 三、宗族义庄的主持者 | 第84-85页 |
| 第三节 慈善事业运作中宗族地位的巩固与提升 | 第85-92页 |
| 一、宗族是明清基层社会秩序的重要支柱 | 第85-87页 |
| 二、慈善事业成为重建地方社会秩序的重要手段 | 第87-90页 |
| 三、地方社会秩序重建中宗族地位的巩固与提升 | 第90-92页 |
| 小结 | 第92-95页 |
| 第三章 晚清常州宗族与教育事业 | 第95-145页 |
| 第一节 常州教育事业的形态 | 第95-103页 |
| 一、传统族内教育 | 第95-96页 |
| 二、传统社会教育 | 第96-97页 |
| 三、新式教育 | 第97-103页 |
| 第二节 常州宗族在教育事业中的角色分析 | 第103-127页 |
| 一、族内教育的承担者 | 第103-110页 |
| 二、传统社会教育体系的重建者 | 第110-119页 |
| 三、新式教育的兴办者 | 第119-127页 |
| 第三节 教育事业发展中的宗族生存与变迁 | 第127-142页 |
| 一、族内教育成为宗族生存的手段 | 第127-129页 |
| 二、传统社会教育拓展了宗族发展的空间 | 第129-135页 |
| 三、新式教育孕育了宗族变迁的路向 | 第135-142页 |
| 小结 | 第142-145页 |
| 第四章 晚清常州宗族与公共事业 | 第145-178页 |
| 第一节 常州公共事业概览 | 第145-150页 |
| 一、疏浚河道 | 第145-147页 |
| 二、建庙修桥及重修舣舟亭 | 第147-149页 |
| 三、新建公共设施 | 第149-150页 |
| 第二节 宗族在公共事业中的角色分析 | 第150-173页 |
| 一、河道疏浚的支撑者 | 第150-166页 |
| 二、建庙修桥及重修舣舟亭的组织者 | 第166-170页 |
| 三、新建公共设施的领导者 | 第170-173页 |
| 第三节 公共事业架构下宗族的生存之道 | 第173-176页 |
| 一、调适地方民众的心理状态 | 第173-174页 |
| 二、关注地方民众的日常生计 | 第174-175页 |
| 三、地域情节中宗族的生存与发展 | 第175-176页 |
| 小结 | 第176-178页 |
| 余论 晚清常州宗族与社会事业的交相构建 | 第178-195页 |
| 一、宗族扮演了社会事业发展与转型的主角 | 第178-182页 |
| （一） 宗族的生存空间日益狭小 | 第178-180页 |
| （二） 宗族振兴发展了社会事业 | 第180-181页 |
| （三） 宗族的时代地域特色 | 第181-182页 |
| 二、社会事业提供了宗族生存与变迁的舞台 | 第182-188页 |
| （一） 社会事业的时代拓展 | 第182-183页 |
| （二） 社会事业孕育了宗族的长袖善舞 | 第183-184页 |
| （三） 社会事业视域中振兴宗族的愿景 | 第184-188页 |
| 三、社会事业发展中宗族价值的历史思考 | 第188-195页 |
| （一） 宗族在社会事业发展中的主动性 | 第188-192页 |
| （二） 民间力量是社会事业建设的重要组成部分 | 第192-195页 |
| 参考文献 | 第195-223页 |
| 攻读博士学位期间发表论文目录 | 第223-224页 |
| 附录 | 第224-238页 |
