| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-14页 |
| 第一章 导论 | 第14-64页 |
| 第一节 研究缘起与意义 | 第14-18页 |
| 第二节 相关研究综述 | 第18-34页 |
| 第三节 研究的问题与基本假设 | 第34-36页 |
| 第四节 基本概念界定 | 第36-59页 |
| 一、文本与语文文本 | 第36-44页 |
| 二、解读与语文文本解读 | 第44-50页 |
| 三、自我与自我教育 | 第50-59页 |
| 第五节 研究方法与研究设计 | 第59-64页 |
| 第二章 疏离自我:1949年后语文文本解读的实然状况 | 第64-128页 |
| 第一节 建国初政治教化取向的语文文本解读 | 第65-90页 |
| 一、解读目的:以思想政治教育为旨归 | 第65-73页 |
| 二、解读内容:以挖掘主题思想为中心 | 第73-79页 |
| 三、解读方法:社会学、文章学与讲授法联姻 | 第79-86页 |
| 四、解读影响:"社会人"的塑造——学生自我的丧失 | 第86-90页 |
| 第二节 新时期知识能力取向的语文文本解读 | 第90-111页 |
| 一、解读目的:以学生获取知识能力为指向 | 第91-96页 |
| 二、解读内容:以解析文本形式为中心 | 第96-101页 |
| 三、解读方法:文章学、语义学与师导生练结合 | 第101-106页 |
| 四、解读影响:"工具人"的训练——学生自我的异化 | 第106-111页 |
| 第三节 新世纪人文素养取向的语文文本解读 | 第111-128页 |
| 一、解读目的:以提高学生人文素养、发展个性为鹄的 | 第114-116页 |
| 二、解读内容:以阐发文本人文内涵为中心 | 第116-120页 |
| 三、解读方法:接受美学、解构主义与学生讨论发言结合 | 第120-125页 |
| 四、解读影响:"浮躁人"的形成——学生自我的平庸化 | 第125-128页 |
| 第三章 凸显自我:古今中外语文文本解读的必然镜鉴 | 第128-167页 |
| 第一节 传统之鉴:中国古代和近代语文文本解读对学生自读内悟的强调 | 第128-144页 |
| 一、古代:自得与心悟 | 第128-139页 |
| 二、近代:自由与主动 | 第139-144页 |
| 第二节 他山之石:国外母语文本解读对学生主体地位的重视 | 第144-167页 |
| 一、美国:个体差异与自我发展 | 第144-150页 |
| 二、日本:自主与独立 | 第150-156页 |
| 三、英、法、德等国:能动参与和自我思考 | 第156-167页 |
| 第四章 教育自我:哲学解释学视角下语文文本解读的本然机理 | 第167-226页 |
| 第一节 体验、反思中反观自我、认识自我 | 第168-192页 |
| 一、学生认识自我的本能需求及其迂回性 | 第168-171页 |
| 二、语文文本是学生反观自我的中介 | 第171-175页 |
| 三、体验、反思是学生认识自我的内在机制 | 第175-192页 |
| 第二节 视域融合、解释循环中提升自我、超越自我 | 第192-210页 |
| 一、学生提升自我的内在要求及其凭借性 | 第192-194页 |
| 二、语文文本是学生提升自我的凭借 | 第194-198页 |
| 三、视域融合、解释循环是学生超越自我的内在机制 | 第198-210页 |
| 第三节 理解的应用中造就自我、实现自我 | 第210-226页 |
| 一、学生实现自我的潜在欲求及其实践性 | 第210-214页 |
| 二、语文文本是学生造就、实现自我的脚手架 | 第214-217页 |
| 三、理解的应用是学生实现自我的内在机制 | 第217-226页 |
| 第五章 自我教育:语文文本解读的应然追求 | 第226-264页 |
| 第一节 解读目的:以学生自我发展为鹄的 | 第226-236页 |
| 第二节 解读内容:以学生自主建构文本意义为中心 | 第236-248页 |
| 第三节 解读方法:哲学解释学解读法与师生对话结合 | 第248-264页 |
| 一、精心设问"激疑",开启体验反思 | 第252-256页 |
| 二、激活学生"前见",促进视域融合 | 第256-260页 |
| 三、引生返回自身,实现理解的应用 | 第260-264页 |
| 结语 | 第264-268页 |
| 主要参考文献 | 第268-286页 |
| 附录:读博期间的科研成果 | 第286-287页 |
| 后记 | 第287-290页 |
