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华岩寺佛教仪式音乐及传承研究

摘要第1-9页
Abstract第9-12页
导论第12-34页
 一、研究缘起第12-17页
  (一) “华岩腔”内涵争议第12-16页
  (二) 佛教仪式音乐文化传承中蕴含独特的教育功能第16-17页
 二、概念界定第17-19页
  (一) 华岩腔第17-18页
  (二) 文化传承第18-19页
 三、文献综述第19-26页
  (一) 国内外关于佛教音乐的研究述评第19-25页
  (二) 国内外对“华岩腔”的相关研究述评第25-26页
 四、研究设计第26-34页
  (一) 研究思路第26-28页
  (二) 研究的方法第28-29页
  (三) 研究的理论基础第29-31页
  (四) 预期的创新性工作第31-34页
第一章 华岩寺佛教仪式音乐的生态环境第34-44页
 第一节 自然地理环境第34-35页
  一、重庆的自然地理环境第34页
  二、华岩寺寺院环境第34-35页
 第二节 人文社会环境第35-39页
  一、重庆市宗教概况第35-36页
  二、佛教在重庆发展的历史第36-37页
  三、当代华岩寺在重庆宗教界的影响力第37-39页
 第三节 华岩寺佛教仪式类型概述第39-44页
  一、修行类仪式第40页
  二、普济类仪式第40-42页
  三、庆典纪念类仪式第42-44页
第二章 佛教仪式音乐程序实录与分析第44-84页
 第一节 课诵仪式程序实录第44-50页
  一、早课仪式第44-47页
  二、晚课仪式第47-50页
 第二节 瑜伽焰口施食仪式程序实录第50-59页
  一、开坛第50-53页
  二、敬供第53-57页
  三、施食第57-59页
 第三节 “腊八会”仪式程序实录第59-69页
  一、腊月初六日第59-63页
  二、腊月初七日第63-67页
  三、腊月初八日第67-69页
 第四节 仪式与音乐的关系第69-84页
  一、仪式程序结构及音乐运用第69-81页
  二、音乐参与仪式的方式第81-84页
第三章 “华岩腔”音乐形态分析第84-110页
 第一节 佛、道教音乐形态分类研究方法举隅第84-86页
 第二节 曲调系统第86-95页
  一、曲目构成特点及曲目总量第86-92页
  二、曲调形态总体特点第92-95页
 第三节 曲调的旋律构成第95-110页
  一、曲调类型第95-99页
  二、腔句类型第99-106页
  三、核腔类型第106-107页
  四、创腔手法第107-110页
第四章 华岩寺佛教仪式唱腔的地域性风格及文化归因第110-120页
 第一节 地域性风格特征第110-116页
  一、腔句材料运用模式的统计分析第110-111页
  二、典型曲目的比较分析第111-116页
 第二节 文化归因第116-120页
  一、民族文化融合现象的产物第116-117页
  二、对重庆人文化心态的适应性再创造第117-120页
第五章 华岩寺佛教仪式音乐传承机制的教育学原理第120-138页
 第一节 华岩寺佛教仪式音乐传承机制中的五大要素第120-134页
  一、作为教育内容的传承实体第120-121页
  二、传承载体、传承方式共同构建仪式教育活动第121-130页
  三、传承制度、传承环境对教育效果的保障第130-134页
 第二节 佛教仪式音乐传承的教育功能第134-138页
  一、培养宗教情感、追求“真”、“善”、“美”意境第134-135页
  二、宣扬教理教义、传播佛教文化第135页
  三、调节负面情绪、导向精神幸福第135-138页
结语第138-140页
参考文献第140-146页
附录第146-174页
 附录1:谱例第146-169页
 附录2:部分采风图片第169-174页
致谢第174-176页
攻读学位期间发表的学术论文第176页
攻读学位期间参与的课题项目第176页
攻读学位期间参加的部分学术研讨会第176页

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