白依人“密息会”音乐文化调查研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、选题背景 | 第7-8页 |
| 二、研究成果综述 | 第8-11页 |
| (一) 与“白依人”文化研究相关 | 第8-9页 |
| (二) 民族音乐学对仪式音乐的相关 | 第9-11页 |
| 三、基本观点及研究方法 | 第11-13页 |
| (一) 基本观点 | 第11页 |
| (二) 研究方法 | 第11-13页 |
| 第一章 鹤庆六合“白依人”概述 | 第13-21页 |
| 一、鹤庆六合的自然环境 | 第13页 |
| 二、“白依人”的历史 | 第13-15页 |
| 三、白依人的宗教信仰 | 第15-17页 |
| (一) 自然崇拜 | 第16页 |
| (二) 祖先崇拜 | 第16页 |
| (三) 本主崇拜 | 第16-17页 |
| (四) 图腾崇拜 | 第17页 |
| (五) “朵觋” | 第17页 |
| 四、白依人文化概貌 | 第17-21页 |
| (一) 服饰文化 | 第18页 |
| (二) 饮食文化 | 第18页 |
| (三) 婚丧习俗 | 第18-19页 |
| (四) 节日庆典 | 第19-21页 |
| 第二章 “密息会”仪式概况 | 第21-28页 |
| 一、“密息会”信仰体系的构成 | 第21-23页 |
| 二、“密息会”空间场域的建构 | 第23-24页 |
| 三、“密息会”祭祀仪式 | 第24-28页 |
| (一) 仪式参与 | 第24-25页 |
| (二) 仪式过程 | 第25-28页 |
| 第三章 “密息会”仪式中的音乐文化 | 第28-44页 |
| 一、“密息会”音乐本体分析 | 第28-33页 |
| (一) 迎客调 | 第29-30页 |
| (二) 空场调 | 第30-31页 |
| (三) 祭祖调 | 第31-32页 |
| (四) 摆置桌凳调 | 第32-33页 |
| 二、“密息会”仪式其他的音乐活动 | 第33-38页 |
| (一) 以《阿扎哟》、《查巴儒》为代表的民歌 | 第33-36页 |
| (二) 以“苏别阿哩噜”为代表的打歌 | 第36-38页 |
| (三) 风俗歌 | 第38页 |
| 三、仪式音乐与结构关系 | 第38-39页 |
| 四、“密息会”仪式音乐内涵与社会文化 | 第39-44页 |
| (一) 仪式音乐内涵 | 第39-41页 |
| (二) 社会文化 | 第41-44页 |
| 第四章 “密息会”音乐文化传承构建 | 第44-51页 |
| 一、白依人的音乐文化现状 | 第44-45页 |
| 二、文化传承规划性构建 | 第45-47页 |
| 三、白依人音乐文化的传承 | 第47-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第56页 |
