“闽南圣诗”的音乐与语言符号意义研究--以厦门“新街堂”、“三一堂”的田野考察为例
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 一 选题缘起与研究意义 | 第11-12页 |
| (一) 选题缘起 | 第11-12页 |
| (二) 研究意义 | 第12页 |
| 二 研究方法与原创性 | 第12-13页 |
| (一) 研究方法 | 第13页 |
| (二) 原创性 | 第13页 |
| 三 研究成果综述 | 第13-18页 |
| (一) 论文 | 第14-16页 |
| (二) 著作 | 第16-18页 |
| 第一章 “闽南圣诗”的诞生与发展 | 第18-26页 |
| 第一节 厦门基督教简介 | 第18-21页 |
| 一 厦门的传教背景 | 第18-19页 |
| 二 基督教传厦历史简述 | 第19-21页 |
| 第二节 厦门闽南话与白话字 | 第21-24页 |
| 一 厦门闽南话 | 第21-22页 |
| 二 白话字的创立 | 第22-24页 |
| 第三节 “闽南圣诗”的形成 | 第24-26页 |
| 第二章 “闽南圣诗”的案例研究与音乐分析 | 第26-41页 |
| 第一节 厦门“新街堂”的概况 | 第26-30页 |
| 一 “新街堂”的历史变迁 | 第26-29页 |
| 二 “新街堂”的唱诗班 | 第29-30页 |
| 第二节 厦门“三一堂”的概况 | 第30-33页 |
| 一 “三一堂”的历史变迁 | 第30-32页 |
| 二 “三一堂”的唱诗班 | 第32-33页 |
| 第三节 “闽南圣诗”的音声形态描述 | 第33-41页 |
| 一 《闽南圣诗》的来源分析 | 第33-35页 |
| 二 音乐分析 | 第35-37页 |
| 三 字母谱 | 第37-41页 |
| 第三章 “闽南圣诗”的语言特征与符号意义 | 第41-59页 |
| 第一节 “闽南圣诗”的语言与文字基础 | 第41-47页 |
| 一 闽南话的语言特点 | 第41-44页 |
| 二 白话字的字母分析 | 第44-47页 |
| 第二节 闽南话在圣诗中的运用 | 第47-56页 |
| 一 唱词的发音分析 | 第47-49页 |
| 二 词曲结合 | 第49-56页 |
| 第三节 “闽南圣诗”的语言符号意义 | 第56-59页 |
| 一 闽南文化的语言符号 | 第56-57页 |
| 二 闽南话唱词的意义 | 第57-59页 |
| 第四章 “闽南圣诗”的传承 | 第59-63页 |
| 第一节 厦门方言圣诗的发展现状 | 第59页 |
| 第二节 语言文化的坚守 | 第59-60页 |
| 第三节 “闽南圣诗”的传承价值 | 第60-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 附录 | 第64-78页 |
| 参考文献 | 第78-80页 |
| 致谢 | 第80页 |
