| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-28页 |
| 一、研究对象及其概念 | 第7-10页 |
| 二、研究视角 | 第10-19页 |
| 三、研究现状综述 | 第19-25页 |
| 四、材料、方法与结构 | 第25-28页 |
| 第一章 北宋雅乐乐论文献的撰述类型与史料价值 | 第28-65页 |
| 第一节 宋元目录所载书目 | 第30-47页 |
| 一、撰著及留存情况简考 | 第33-44页 |
| 二、撰著特点及史料价值分析 | 第44-47页 |
| 第二节 公文类乐论 | 第47-51页 |
| 一、内容特征 | 第48-49页 |
| 二、文献属性及其研究价值 | 第49-51页 |
| 第三节 科举时文类乐论 | 第51-56页 |
| 一、留存情况概述 | 第51-53页 |
| 二、撰写特点与研究价值分析 | 第53-56页 |
| 第四节 书信类乐论 | 第56-62页 |
| 一、留存情况概述 | 第56页 |
| 二、撰写特点与研究价值分析 | 第56-62页 |
| 本章小结 北宋雅乐乐论的撰述空间 | 第62-65页 |
| 第二章 论北宋雅乐乐论现象之特殊性 | 第65-88页 |
| 第一节 乐制变迁中对礼乐关系的强化 | 第65-77页 |
| 一、唐《开元礼》与《郊祀录》中的吉礼用乐 | 第67-69页 |
| 二、北宋用乐礼典增多 | 第69-71页 |
| 三、北宋用乐仪节增加 | 第71-75页 |
| 四、北宋用乐的完善与细化 | 第75-77页 |
| 第二节 雅乐之学的勃兴 | 第77-81页 |
| 一、目录书中乐书比例的增长 | 第77-80页 |
| 二、乐书数目的主要增长点 | 第80-81页 |
| 第三节 科举对礼乐之治的关注 | 第81-86页 |
| 一、北宋初年科考中的礼乐命题 | 第81-82页 |
| 二、北宋策问中对礼乐之治的讨论 | 第82-86页 |
| 本章小结 北宋雅乐乐论现象的三重维度 | 第86-88页 |
| 第三章 北宋雅乐乐论之主导观念及其现实影响 | 第88-148页 |
| 第一节 致治之本：雅乐承载的政治理想 | 第88-102页 |
| 一、政治女性的身份象征——章献皇太后时期的雅乐讨论 | 第88-90页 |
| 二、守成之君的理想寄托——宋仁宗论乐 | 第90-96页 |
| 三、四朝元老忠君忧国的德学践履——范镇论乐 | 第96-102页 |
| 第二节 礼乐相须为用：礼制变迁下的用乐观念 | 第102-130页 |
| 一、空间转移之带动——以和岘改乐与乾德四年冬至大朝会为例 | 第104-110页 |
| 二、时间改换之引发——以阮逸、胡瑗改乐与皇祐三年明堂大礼为例 | 第110-118页 |
| 三、礼制改革之驱使——以神宗时期为例 | 第118-128页 |
| 四、信仰因素对礼乐关系的影响 | 第128-130页 |
| 第三节 重建学术传统：雅乐六改中的学理观念 | 第130-146页 |
| 一、太祖时期：承袭前朝 | 第130-131页 |
| 二、仁宗时期：依托汉制 | 第131-143页 |
| 三、神宗以后：扬弃累黍法 | 第143-146页 |
| 本章小结 政治、礼制、学术观念的制约关系 | 第146-148页 |
| 结论 | 第148-152页 |
| 参考文献 | 第152-159页 |
| 后记 | 第159页 |
