清宫廷吉礼用乐研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第一章 引言 | 第8-11页 |
| 一、 学术背景及意义 | 第8页 |
| 二、 国内外文献的综述 | 第8-9页 |
| 三、 研究的目的和主要研究内容 | 第9-11页 |
| 第二章 传统礼乐的思想根基 | 第11-19页 |
| 一、 礼的约束与乐的协调 | 第11-14页 |
| （一） 礼者，人之所履也 | 第11-13页 |
| （二） 乐者，人情之所不免 | 第13-14页 |
| 二、 礼乐构成与主体追求 | 第14-19页 |
| （一） 制度与思想是礼乐文化的基本构成 | 第15-16页 |
| （二） “和”是礼乐文化的主体追求 | 第16-19页 |
| 第三章 “和”是清宫吉礼用乐的价值追求 | 第19-38页 |
| 一、 原始流脉的萨满音乐 | 第19-27页 |
| （一） 萨满神歌的原始和音 | 第19-22页 |
| （二） 人与歌、鼓的共同律动 | 第22-25页 |
| （三） 神词、仪式的神人以和 | 第25-27页 |
| 二、 “敬神祈和”的中和韶乐 | 第27-34页 |
| （一） “八音克谐”之和 | 第27-30页 |
| （二） 乐音与人心之和 | 第30-32页 |
| （三） 文舞、武舞之和 | 第32-34页 |
| 三、 引俗入雅的“禾词、桑歌”及“庆神欢乐” | 第34-38页 |
| （一） 雅俗之和的“禾词、桑歌” | 第34-36页 |
| （二） 人神之和的“庆神欢乐” | 第36-38页 |
| 第四章 清宫吉礼用乐之文化探究 | 第38-47页 |
| 一、 清宫吉礼用乐的文化特质 | 第38-40页 |
| （一） 政教与类宗教性的体现 | 第38-39页 |
| （二） 兼容与优化性的体现 | 第39-40页 |
| 二、 清宫吉礼用乐特征之成因 | 第40-42页 |
| （一） 汉文化的主流地位 | 第40-41页 |
| （二） 显正统的象征符号 | 第41-42页 |
| 三、 清宫吉礼用乐的成就与局限 | 第42-47页 |
| （一） 百年礼乐于斯盛 | 第42-43页 |
| （二） 过雅僵化渐尽头 | 第43-47页 |
| 结论 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 附录 | 第51-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 个人简历及研究成果 | 第59页 |
