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钱钟书文学思想研究

中文摘要第1-7页
英文摘要第7-15页
绪论第15-34页
 一、本论题的缘起及理论与实践价值第15-20页
 二、本论题的研究现状与本文的研究思路第20-30页
 三、本论题研究策略、方法与创新之处第30-34页
第一章 钱钟书文学思想概观第34-71页
 第一节 钱钟书文学思想创生的历程第34-53页
  一"博览中西"与"思想发萌"第34-41页
  二"走向西洋"与"回归自身"第41-48页
  三"打通"与"照明"第48-53页
 第二节 钱钟书文学思想的表现形态第53-71页
  一、"非体系":对现代西方模式的反动第53-63页
  二、"潜在体系":内在整一性第63-71页
第二章 钱钟书的文学本质论第71-140页
 第一节 文学是心理状态的表现第71-88页
  一、"文学表示出一种心理状态"第71-76页
  二、与马克思主义"审美意识形态"观的比较第76-83页
  三、对实证主义社会学文学观的"负"模仿第83-88页
 第二节 "以能文为本"第88-113页
  一、哲学之"象"与诗歌之"喻":"《易》之有象,取譬明理也"、"诗也者,有象之言"第88-95页
  二、自然情感与艺术情感:"歌,非哭也"第95-104页
  三、历史与文学:"史必征实"、"诗可凿空"第104-113页
 第三节 "诗者,艺之取资于文字也"第113-140页
  一 文学与禅宗:"诗自是文字之妙,非言无以寓言外之意"第115-121页
  二 文学与音乐:"文字弦歌,各擅其绝"第121-126页
  三 文学与绘画:"诗中有画而又非画所能表达"第126-140页
第三章 钱钟书的文学作品论第140-198页
 第一节 内容与形式的统一:"言即是物,表即是里"第140-146页
 第二节 文学作品的层面:"声"、"意"与"神韵"第146-170页
  一、语言层与神韵层第148-163页
  二、与西方文本层次论的比较第163-170页
 第三节 文学作品的辩证构成第170-198页
  一、文学作品的辩证构成第171-187页
  二、事理—心理—文理第187-190页
  三、与新批评的比较第190-198页
第四章 钱钟书的文学创作论第198-253页
 第一节 关于文学创作主体第198-229页
  一、"艺之成败,系乎才也"第198-209页
  二、"未有能而不学者也"第209-219页
  三、"哀怨起骚人"第219-229页
 第二节 关于文学创作过程第229-253页
  一、"强物"与"即物"第229-241页
   (一) "执情强物"与"感情误置"第230-234页
   (二) "即物生情"与"审美距离"说、"异质同构"论第234-241页
  二、"Croce执心弃物,何其顾此失彼也"第241-253页
   (一) "应手之难"第242-247页
   (二) "得心应手"第247-253页
第五章 钱钟书的文学发生发展论第253-287页
 第一节 融贯中西的艺术发生观第253-261页
 第二节 "复古"与"仿古"第261-274页
  一、"文学的进化"与"复古"第261-268页
  二、"影响的焦虑"与"仿古"第268-274页
 第三节 "对话"与"打通"第274-287页
  一、"欲使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家第274-279页
  二、文学间的"互相照明"第279-287页
第六章 钱钟书的文学接受论第287-327页
 第一节 关于文学接受者的修养第287-302页
  一、"工于诗文"与"蔽于所见"第287-294页
  二、"有文艺理论的需要"第294-297页
  三、"治学必先有真理之勇气"第297-302页
 第二节 "诗无通故"与"作者未必然"第302-314页
  一、"名可名非常名"第302-305页
  二、"文章本天成,妙手偶得之"第305-308页
  三、"以默佐言"与"具体化"第308-314页
 第三节 "阐释之循环"与"读者何必不然"第314-327页
  一、“考词之终始”:文本释义之“循环”第315-320页
  二、"以今度古,即近知远"第320-327页
结语:钱钟书文学思想的精神品质第327-333页
参考文献第333-343页
附录第343-344页

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