晚清社会变迁与“收教堕民”运动
| 内容摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 导言 | 第6-13页 |
| 一、本文的主旨和学术意义 | 第6-7页 |
| 二、国内外研究状况与最新动态 | 第7-8页 |
| 三、本文的史料依据 | 第8-9页 |
| 四、论文中几个概念的界定 | 第9-11页 |
| 1、贱民 | 第9-10页 |
| 2、堕民 | 第10页 |
| 3、"收教堕民"和"收教堕民"运动 | 第10-11页 |
| 五、本文的框架和创新点 | 第11-13页 |
| 1、本文的框架 | 第11页 |
| 2、本文的创新点 | 第11-13页 |
| 第一章 "收教堕民"运动前的堕民境遇 | 第13-20页 |
| 一、清初"除籍令"前的堕民境遇 | 第13-15页 |
| 1.政治地位 | 第13-14页 |
| 2、社会地位 | 第14页 |
| 3、经济地位 | 第14-15页 |
| 二、清初"除籍令"及其影响 | 第15-20页 |
| 1、一纸空文的清初"除籍令" | 第15-17页 |
| 2、"除籍令"无法实施的原因 | 第17-20页 |
| 第二章 晚清社会变迁与"收教堕民"运动 | 第20-25页 |
| 一、民族危机和"收教堕民"的迫切性 | 第20-21页 |
| 二、社会转型和"收教堕民"的社会基础 | 第21-22页 |
| 1、经济的近代化 | 第21页 |
| 2、传统等级的瓦解 | 第21-22页 |
| 三、西学的东渐和"收教堕民"的思想基础 | 第22-23页 |
| 1、达尔文进化论学说的影响 | 第22-23页 |
| 2、天赋人权观的影响 | 第23页 |
| 四、"新政"的开展和"收教堕民"的政治条件 | 第23-25页 |
| 第三章 "收教堕民"运动的开展 | 第25-35页 |
| 一、"收教堕民"令的出台 | 第25-26页 |
| 二、堕民学堂的艰难创建 | 第26-29页 |
| 三、晚清堕民学堂概况 | 第29-35页 |
| 1 堕民的捐资 | 第29-31页 |
| 2 堕民的监管 | 第31页 |
| 3 学堂的规模 | 第31-32页 |
| 4 学堂的内务管理 | 第32-33页 |
| 5 教学的质量 | 第33-35页 |
| 第四章 "收教堕民"运动对近代社会变迁的影响 | 第35-42页 |
| 一、实现了中国教育的"有教无类" | 第35页 |
| 二、堕民取得政治上的平等地位 | 第35-36页 |
| 三、提高了堕民的文化素质 | 第36-37页 |
| 四、改良了堕民的寄附性人格 | 第37-40页 |
| 五、提供了堕民融入主流社会的良好平台 | 第40-42页 |
| 结论 | 第42-43页 |
| 主要参考文献: | 第43-44页 |
