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民俗活动中潮州大锣鼓的观众态度研究--以潮州市意溪镇为研究样本

内容摘要第1-5页
ABSTRACT第5-15页
绪论第15-34页
 一、选题原因及研究对象第15-18页
 二、学科归属及概念界定第18-20页
  (一) 学科归属第18页
  (二) 概念界定第18-20页
 三、文献收集及现状评述第20-26页
  (一) 文献收集第20-25页
  (二) 现状评述第25-26页
 四、研究问题及研究方法第26-28页
  (一) 研究问题第26页
  (二) 研究方法第26-28页
 五、逻辑框架及具体对策第28-31页
  (一) 逻辑框架第28-29页
  (二) 具体对策第29-31页
 六、研究的意义与价值第31页
 七、研究中的伦理问题第31-34页
  (一) 资料收集中的伦理问题第31-32页
  (二) 数据分析和解释中的伦理问题第32-33页
  (三) 写作和研究成果中的伦理问题第33-34页
第一部分 研究一:仪式活动与观众行为的参与观察第34-62页
 一、研究一的设计第34-38页
  (一) 研究目的与框架第34页
  (二) 关于两个基本概念第34-35页
  (三) 参与观察前的准备第35-36页
  (四) 本阶段的研究抽样第36-37页
  (五) 参与观察的工具第37页
  (六) 研究一的信度和效度第37-38页
 二、意溪镇内正月初六游神赛会仪式观察第38-54页
  (一) 意溪镇内正月初六游神赛会概况第38-49页
  (二) 游神赛会仪式中的潮州大锣鼓音乐第49-54页
 三、游神赛会仪式中观众行为的观察及分析第54-59页
  (一) 观众行为的观察第54-58页
  (二) 观众行为的分析第58-59页
 四、民俗活动中潮州大锣鼓的音乐社会功能第59-62页
第二部分 研究二:观众态度量表的编制与测量第62-97页
 一、观众态度的内涵第62-68页
  (一) 观众认知层次的内涵第62-65页
  (二) 观众情感维度的内涵第65-66页
  (三) 观众行为倾向维度的内涵第66-67页
  (四) 总结第67-68页
 二、预试量表的编制与测量第68-79页
  (一) 受测样本第68-69页
  (二) 预测程序第69-70页
  (三) 数据分析的结果第70-79页
 三、正式量表的编制与测量第79-97页
  (一) 受测样本第79-80页
  (二) 正式量表的编制第80页
  (三) 正式测试的程序第80页
  (四) 数据分析的结果第80-97页
第三部分 研究三:观众态度的个人访谈第97-116页
 一、研究三的设计第97-99页
  (一) 研究三的目的第97页
  (二) 访谈形式的确定第97-98页
  (三) 访谈对象的选择第98页
  (四) 个人访谈的工具第98-99页
  (五) 研究三的效度问题第99页
 二、资料收集和整理第99-100页
 三、访谈情境与结果第100-116页
  (一) 价值评价第100-107页
  (二) 行为倾向第107-113页
  (三) 情感第113-115页
  (四) 总结第115-116页
第四部分 分析与讨论第116-126页
 一、观众态度内涵的各个维度第116-118页
 二、观众认知、观众行为倾向、观众情感的关系第118-121页
  (一) 观众认知与观众行为倾向第119页
  (二) 观众认知与观众情感第119-120页
  (三) 观众情感与观众行为倾向第120-121页
 三、观众态度的强弱程度第121-123页
 四、不同年龄段观众的态度差异第123-125页
  (一) 意溪当地文化塑造的思想与实践第123-124页
  (二) 作为文化承担者的价值观的变迁第124-125页
 五、不同性别观众的态度差异第125-126页
结论与展望第126-129页
 一、本研究的主要结论第126-127页
 二、本研究的不足与展望第127-129页
  (一) 本研究的不足之处第127-128页
  (二) 未来的研究方向第128-129页
参考文献第129-136页
附录一:研究一的参与观察问题第136-137页
附录二:民俗活动中潮州大锣鼓的观众态度量表第137-141页
附录三:不同年龄段、性别观众态度各因素的方差分析第141-156页
后记第156-157页

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