实践美学视域下的姜夔音乐美学观
| 致谢 | 第1-4页 |
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 第一节 课题研究背景与问题 | 第8-13页 |
| 一、选题意义 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-12页 |
| 三、研究方法 | 第12-13页 |
| 四、研究重点与难点 | 第13页 |
| 第二节 传统文人与实践美学 | 第13-16页 |
| 一、实践美学的理论视野 | 第13-14页 |
| 二、传统文人的实践美学表现 | 第14-16页 |
| 第一章 雅乐与“积淀” | 第16-32页 |
| 第一节 雅乐在宋朝 | 第16-19页 |
| 一、“雅乐”的涵义 | 第16-17页 |
| 二、雅乐在宋朝的表现 | 第17-19页 |
| 第二节 姜夔作品中崇古尊礼的表现 | 第19-25页 |
| 一、“中和”的审美思想 | 第19-21页 |
| 二、创作题材的崇雅选择 | 第21-23页 |
| 三、作曲技术中的崇雅运用 | 第23-25页 |
| 第三节 姜夔作品中的三重“积淀” | 第25-32页 |
| 一、“积淀”的涵义 | 第25-26页 |
| 二、姜夔作品的“原始积淀” | 第26-27页 |
| 三、姜夔作品的“艺术积淀” | 第27-30页 |
| 四、姜夔作品的“生活积淀” | 第30-32页 |
| 第二章 俗乐与“情本体” | 第32-46页 |
| 第一节 俗乐在宋朝 | 第32-34页 |
| 一、“俗乐”的涵义 | 第32-33页 |
| 二、俗乐在宋朝的表现 | 第33-34页 |
| 第二节 姜夔作品中俗乐内容的表现 | 第34-37页 |
| 一、创作题材的趋俗选择 | 第34-36页 |
| 二、作曲技术中的趋俗表现 | 第36-37页 |
| 第三节 姜夔作品所体现的“情本体” | 第37-46页 |
| 一、“情本体”的涵义 | 第37-39页 |
| 二、姜夔作品中体现的“爱情” | 第39-41页 |
| 三、姜夔作品中体现的“友情” | 第41-43页 |
| 四、姜夔作品中体现的“爱国情” | 第43-46页 |
| 第三章 “雅俗并济”的“度本体”视野 | 第46-57页 |
| 第一节 宋代的雅与俗 | 第46-49页 |
| 一、宋代词学中的雅与俗 | 第46-48页 |
| 二、宋代音乐中的雅与俗 | 第48-49页 |
| 第二节 姜夔作品中的雅俗协和 | 第49-50页 |
| 一、雅俗并济的创作思路 | 第49-50页 |
| 二、雅俗互融的创作方法 | 第50页 |
| 第三节 “度”的张力 | 第50-57页 |
| 一、“度”的涵义 | 第50-51页 |
| 二、姜夔作曲技法中体现的“度” | 第51-54页 |
| 三、作品情感表现上体现的“度” | 第54-57页 |
| 第四章 中国传统文化孕育出的姜夔音乐美学观 | 第57-68页 |
| 第一节 “天人合一”的思想影响 | 第57-61页 |
| 一、“天人合一”的涵义 | 第57-59页 |
| 二、建立在“天人合一”基础上的“积淀” | 第59-61页 |
| 第二节 “乐感文化”的思想浸润 | 第61-64页 |
| 一、“乐感文化”的涵义 | 第61-62页 |
| 二、蕴含于“乐感文化”中的“情本体” | 第62-64页 |
| 第三节 “乐从和”的思想取向 | 第64-68页 |
| 一、“乐从和”的涵义 | 第64-65页 |
| 二、构成“乐从和”审美标准的“度” | 第65-68页 |
| 结语 | 第68-69页 |
| 参考文献 | 第69-75页 |
| 附录:姜夔乐谱(杨荫浏译谱) | 第75-87页 |
| 在校期间发表论文和科研成果（获奖）目录 | 第87页 |
