尼采音乐美学思想研究
| 致谢 | 第1-4页 |
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 第一章 尼采音乐美学思想的发生机制 | 第10-17页 |
| 第一节 尼采时代的社会音乐思潮 | 第10-11页 |
| 第二节 尼采早年的性格气质和音乐实践 | 第11-15页 |
| 第三节 叔本华的非理性主义哲学 | 第15-17页 |
| 第二章 艺术家形而上学 | 第17-29页 |
| 第一节 音乐是最原始的艺术 | 第17-19页 |
| 一、阿波罗精神 | 第17-18页 |
| 二、狄奥尼索斯精神 | 第18页 |
| 三、悲剧的本质是音乐精神 | 第18-19页 |
| 第二节 音乐精神和理性主义相互对立 | 第19-23页 |
| 一、音乐与诗歌的关系 | 第20-21页 |
| 二、音乐的内容 | 第21-22页 |
| 三、音乐与道德 | 第22-23页 |
| 第三节 音乐精神在理性主义高度发展后复兴 | 第23-25页 |
| 第四节 音乐的功能——给人以形而上的慰藉 | 第25-29页 |
| 一、基督教的虚无主义价值观 | 第26页 |
| 二、叔本华哲学的悲观主义价值观 | 第26-27页 |
| 三、形而上慰藉是对基督教和叔本华哲学价值的超越 | 第27-29页 |
| 第三章 尼采反瓦格纳 | 第29-41页 |
| 第一节 尼采与瓦格纳的交往状况 | 第29-31页 |
| 第二节 尼采对瓦格纳颓废之音的非难 | 第31-37页 |
| 一、对矫揉造作的无终旋律的非难 | 第32-33页 |
| 二、对频繁变换的拯救主题的非难 | 第33-34页 |
| 三、对喋喋不休的说教内容的非难 | 第34页 |
| 四、对远离真诚的戏剧风格的非难 | 第34-37页 |
| 第三节 作为瓦格纳对立面的比才音乐 | 第37-41页 |
| 一、自然流畅的音乐旋律 | 第37-38页 |
| 二、提升精神的拯救功能 | 第38-41页 |
| 第四章 尼采音乐美学思想评价 | 第41-47页 |
| 第一节 尼采音乐美学思想的贡献 | 第41-44页 |
| 一、对久被忽视的非理性思维的重视 | 第41-42页 |
| 二、对浪漫主义音乐形式与原则矛盾的洞察 | 第42-43页 |
| 三、对大众艺术即将流行的趋势的预见 | 第43-44页 |
| 第二节 尼采音乐美学思想的局限 | 第44-47页 |
| 一、对后世的音乐创作缺乏实践上的指导意义 | 第44-45页 |
| 二、狄奥尼索斯精神的绝对化造成对音乐的败坏 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 附录 | 第50-52页 |
