| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一 选题的意义与目的 | 第8-9页 |
| 二 此命题的研究现状 | 第9-10页 |
| 三 本文的框架结构 | 第10-12页 |
| 第一章 历史的必然：基督宗教与西方音乐之“型” | 第12-31页 |
| 第一节 作为西方艺术音乐的起源——格里高利圣咏 | 第12-19页 |
| 一 格里高利圣咏之成因 | 第13-15页 |
| 二 基督宗教精神塑造之下的格里高利圣咏及其发展 | 第15-17页 |
| 三 格里高利圣咏之精神内涵 | 第17-19页 |
| 第二节 基督宗教对于西方音乐本体的影响 | 第19-26页 |
| 一 基督宗教对于西方音乐体裁的影响 | 第19-23页 |
| 二 基督宗教对于西方音乐教育及音乐理论的影响 | 第23-26页 |
| 第三节 基督宗教与世俗音乐的产生 | 第26-28页 |
| 历史反思：宗教音乐是否与世俗音乐相对立? | 第28-31页 |
| 第二章 伊甸园中的亚当与夏娃：西方音乐中的“人” | 第31-54页 |
| 第一节 基督宗教中的人文精神 | 第31-36页 |
| 一 基督宗教对人的本质属性的认识 | 第32页 |
| 二 平等的观念 | 第32-33页 |
| 三 爱的观念 | 第33-34页 |
| 四 “原罪”与“救赎”的观念 | 第34-35页 |
| 五 重视人精神自由与解放的观念 | 第35-36页 |
| 第二节 基督宗教与西方音乐中的人文精神 | 第36-49页 |
| 一 西方音乐史——一部作曲家追求自由与解放的历史 | 第36-39页 |
| 二 基督宗教与西方音乐作品之中的人文内涵 | 第39-49页 |
| (一) 基督宗教中“原罪”“救赎”观与西方音乐作品 | 第39-44页 |
| (二) 基督宗教关注人类生存状态的观念与西方音乐作品 | 第44-47页 |
| (三) 基督宗教重视人性的观念与西方音乐作品 | 第47-49页 |
| 历史反思：如何理解西方音乐作品中的“超验性”内涵 | 第49-54页 |
| 第三章 从西欧到世界化：西方音乐的“普世化”特征 | 第54-67页 |
| 第一节 具有“普世化”特征的西方音乐 | 第54-57页 |
| 一 “普世化”的基督宗教 | 第54-55页 |
| 二 “普世化”的西方音乐 | 第55-57页 |
| 第二节 西方音乐“普世化”的来源——基督宗教精神 | 第57-61页 |
| 一 超越精神与理性精神 | 第58-59页 |
| 二 规范中的自由精神 | 第59-60页 |
| 三 人文价值的普世性 | 第60-61页 |
| 历史反思：西方音乐对于当下中国是否还是“他者”？ | 第61-67页 |
| 结论 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-73页 |
| 后记 | 第73页 |