东方哲学与声乐艺术--周小燕“真善美”声乐教学体系研究
| 中文摘要 | 第1-15页 |
| ABSTRACT | 第15-20页 |
| 前言 | 第20-23页 |
| 第一章 求真之路 | 第23-77页 |
| 第一节 "美声"之困惑 | 第25-39页 |
| 一、"美声"词义 | 第25-27页 |
| 二、"美声"词义之困惑 | 第27-29页 |
| 三、西方声乐理论之乱象 | 第29-34页 |
| 四、理性思维的局限性 | 第34-39页 |
| 第二节 直觉思维 | 第39-44页 |
| 一、什么是"直觉思维"? | 第39-42页 |
| 二、直觉思维的科学证明 | 第42-44页 |
| 第三节 如何运用直觉思维进行声乐教学 | 第44-77页 |
| 一、"悟道"、"意会"与"求法" | 第44-47页 |
| 二、"鼓" | 第47-52页 |
| 三、"打太极拳" | 第52-57页 |
| 四、"引桥" | 第57-58页 |
| 五、"磨平" | 第58页 |
| 六、"穿针引线" | 第58-59页 |
| 七、"蒸米饭" | 第59-61页 |
| 八、"极自然" | 第61-67页 |
| 九、"极简单" | 第67-70页 |
| 十、"极科学" | 第70-76页 |
| 十一、动态中的"直觉"教学 | 第76-77页 |
| 第二章 美——艺术之魂 | 第77-122页 |
| 第一节 "美"是什么? | 第77-80页 |
| 一、"美"与"美学"的定义 | 第77-78页 |
| 二、中外哲学关于美的言论和思想浏览 | 第78-80页 |
| 第二节 对"美"起源问题的探索与思考 | 第80-85页 |
| 一、"美"非"本性" | 第80-81页 |
| 二、"美"非"吃" | 第81页 |
| 三、"劳动"并非必然产生"美" | 第81页 |
| 四、"美"非"符号" | 第81-82页 |
| 五、"美"与"丑" | 第82-83页 |
| 六、"见丑""知羞"——"美"之源头 | 第83-85页 |
| 第三节 "美"之"源"的"浸润"展开 | 第85-92页 |
| 一、"美"之"意"、"兑"、"会" | 第85-86页 |
| 二、"美"之"源"的"浸润" | 第86-87页 |
| 三、"美"——人之为人的社会意义 | 第87-89页 |
| 四、"八荣八耻"——为人的总纲和底线 | 第89-92页 |
| 第四节 "美"之"内省" | 第92-96页 |
| 一、艺术与名利无关 | 第92页 |
| 二、声乐艺术"美"之本质 | 第92-94页 |
| 三、"美"的格调与追求 | 第94-96页 |
| 第五节 "美"之"意会" | 第96-100页 |
| 一、"吸气"如"有朋自远方来,不亦乐乎" | 第96-97页 |
| 二、"乐(悦)"与审美 | 第97-99页 |
| 三、求"美"的明师之教 | 第99-100页 |
| 第六节 "真情"与"美声" | 第100-103页 |
| 一、"真情"之"真" | 第100页 |
| 二、"真情"之"情" | 第100-102页 |
| 三、"真情"——沟通人类情感之"桥" | 第102-103页 |
| 第七节 做人"美"与表演"美" | 第103-106页 |
| 一、"做人"真假 | 第103-104页 |
| 二、"做人"与"表演" | 第104-105页 |
| 三、声乐艺术无假 | 第105-106页 |
| 第八节 审美理念与实践 | 第106-113页 |
| 一、"含羞"与"含蓄" | 第106-109页 |
| 二、倡导整体美学观 | 第109-110页 |
| 三、声、情、表演一起抓 | 第110-111页 |
| 四、声乐要讲美学境界 | 第111-112页 |
| 五、歌唱仪态和舞台分寸 | 第112页 |
| 六、语言与民族化 | 第112-113页 |
| 第九节 "美"的引导和途径 | 第113-122页 |
| 一、"授之于渔"非"授之于鱼" | 第113-114页 |
| 二、"美"的表率 | 第114-116页 |
| 三、深入进行群众性的声乐美学普及教育 | 第116-117页 |
| 四、艺术之路无捷径 | 第117-120页 |
| 五、功夫在"声"外 | 第120-122页 |
| 第三章 善——"上善若水" | 第122-167页 |
| 第一节 中外哲学关于"善"的思想浏览 | 第123-131页 |
| 一、什么是"善"? | 第123-128页 |
| 二、人性善恶之辩 | 第128-130页 |
| 三、善恶难言 | 第130-131页 |
| 第二节 "美善"同源 | 第131-136页 |
| 一、"会"古人之"善""意" | 第131-132页 |
| 二、"自省"是求善之本 | 第132-133页 |
| 三、"见丑"、"知羞"而生"美善" | 第133-134页 |
| 四、"善"的追求与境界 | 第134-136页 |
| 第三节 善之继承 | 第136-139页 |
| 一、父母 | 第136-137页 |
| 二、二弟 | 第137-138页 |
| 三、恩师 | 第138-139页 |
| 第四节 至善之"教" | 第139-147页 |
| 一、弘扬中华民族精神灵魂之"善"——抗日 | 第139-145页 |
| 二、向善的生命写照——爱国 | 第145-146页 |
| 三、向善的人生信仰——入党 | 第146-147页 |
| 第五节 向善偶像——周恩来 | 第147-157页 |
| 一、全党纪念周恩来 | 第147-148页 |
| 二、俭朴之中显伟大 | 第148-150页 |
| 三、大无大有周恩来 | 第150-153页 |
| 四、世界追悼周恩来 | 第153-155页 |
| 五、周小燕对我向善之影响 | 第155-157页 |
| 第六节 向善之行——平凡的事业 伟大的人生 | 第157-167页 |
| 一、毕生为人民歌唱 | 第157-159页 |
| 二、平凡中彰显伟大 | 第159-164页 |
| 三、"为建设人民音乐而努力!" | 第164-167页 |
| 结语 | 第167-169页 |
| 参考文献与资料 | 第169-172页 |
| 致谢 | 第172-174页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第174页 |
