| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-26页 |
| 一、研究主题的提出 | 第11-14页 |
| (一) 研究缘起 | 第11-13页 |
| (二) 研究意义 | 第13-14页 |
| 二、相关研究的反思 | 第14-20页 |
| (一) 对爱国主义教育起源研究的反思 | 第15-17页 |
| (二) 对当前爱国主义教育研究的反思 | 第17-20页 |
| 三、研究立场的阐析 | 第20-23页 |
| (一) 国家概念的厘清 | 第21-22页 |
| (二) 宏观视野的坚守 | 第22页 |
| (三) “局外”立场的把握 | 第22-23页 |
| 四、研究方法概述 | 第23-24页 |
| (一) 历史研究法 | 第23-24页 |
| (二) 文献研究法 | 第24页 |
| 五、研究框架阐述 | 第24-26页 |
| (一) 基本研究思路 | 第24-25页 |
| (二) 研究主体部分 | 第25-26页 |
| 第一章 爱国主义教育制度化的理论阐析 | 第26-41页 |
| 一、国家和爱国主义教育的内涵辨析 | 第26-32页 |
| (一) 国家的内涵 | 第26-31页 |
| (二) 爱国主义教育 | 第31-32页 |
| 二、意识形态和国家合法性 | 第32-35页 |
| (一) 意识形态的内涵 | 第32-33页 |
| (二) 国家合法性的内涵 | 第33-35页 |
| 三、制度和制度化 | 第35-41页 |
| (一) 制度的内涵 | 第35-38页 |
| (二) 制度化的内涵 | 第38-41页 |
| 第二章 爱国主义教育制度化的历史图景 | 第41-64页 |
| 一、清朝末期：爱国主义教育萌芽 | 第41-46页 |
| (一) 有家无国的传统 | 第41-43页 |
| (二) 国家概念的产生 | 第43-46页 |
| 二、民国时期：爱国主义教育发展 | 第46-52页 |
| (一) 北洋国民政府时期(1912-1927)：爱国主义教育的偏离 | 第46-49页 |
| (二) 南京国民政府时期(1927-1949)：爱国主义教育的异化 | 第49-52页 |
| 三、新中国三十年：爱国主义教育位移 | 第52-57页 |
| (一) 十七年教育阶段：爱国主义教育的泛化 | 第53-55页 |
| (二) 文革教育阶段：爱国主义教育的置换 | 第55-57页 |
| 四、改革开放三十年：爱国主义教育制度化 | 第57-64页 |
| (一) 八十年代：爱国主义教育的复兴 | 第57-60页 |
| (二) 九十年代后：爱国主义教育的工程化 | 第60-64页 |
| 第三章 爱国主义教育制度化的双重动力 | 第64-70页 |
| 一、爱国主义教育制度化的内核驱动 | 第64-66页 |
| (一) 真理话语的冲动 | 第64-65页 |
| (二) 制度系统的需求 | 第65-66页 |
| 二、爱国主义教育制度化的外部推进 | 第66-70页 |
| (一) 政治权力的共谋 | 第67-68页 |
| (二) 意识形态的渗透 | 第68-70页 |
| 第四章 爱国主义教育制度化的图谱设计 | 第70-82页 |
| 一、爱国主义教育制度化的内容塑造 | 第70-76页 |
| (一) 基础的扩散路径：文本的红色化 | 第70-73页 |
| (二) 终极的价值引领：榜样的神圣化 | 第73-76页 |
| 二、爱国主义教育制度化的形式强化 | 第76-82页 |
| (一) 仪礼制度：个体情感的内在浸染 | 第76-78页 |
| (二) 党团制度：政治身份的外在跃迁 | 第78-82页 |
| 第五章 爱国主义教育制度化的实践逻辑 | 第82-93页 |
| 一、知识印刷机：爱国主义教育的认知性实践逻辑 | 第82-85页 |
| (一) 意识渗透：知识的筛选 | 第82-83页 |
| (二) 文化塑造：知识的建构 | 第83-84页 |
| (三) 国家在场：知识的解读 | 第84-85页 |
| 二、情感炼金术：爱国主义教育的情感性实践逻辑 | 第85-88页 |
| (一) 仪式操演：情感的熏染 | 第85-86页 |
| (二) 记忆塑造：情感的暗示 | 第86-87页 |
| (三) 理想支配：情感的制控 | 第87-88页 |
| 三、行为模铸器：爱国主义教育的行为性实践逻辑 | 第88-93页 |
| (一) 空间：身体的在场 | 第89页 |
| (二) 时间：个体的有序 | 第89-90页 |
| (三) 纪律：肉体的规训 | 第90-93页 |
| 第六章 爱国主义教育制度化的现实困境 | 第93-102页 |
| 一、国家的在场 | 第93-96页 |
| (一) 思想逻辑：偏执的宏大叙事 | 第93-95页 |
| (二) 实践逻辑：虚假的集体主义 | 第95-96页 |
| 二、个体的退隐 | 第96-99页 |
| (一) 个体殊异性的贬低 | 第96-97页 |
| (二) 群体依循性的扬升 | 第97-99页 |
| 三、社会的缺失 | 第99-102页 |
| (一) 纵向：沟通管道的断裂 | 第99-100页 |
| (二) 横向：公民团体的萎靡 | 第100-102页 |
| 第七章 爱国主义教育制度化的超越路径 | 第102-110页 |
| 一、制度形式的变革 | 第102-105页 |
| (一) 引入竞争性机制 | 第102-104页 |
| (二) 激活整合性机制 | 第104-105页 |
| 二、教育内容的更新 | 第105-110页 |
| (一) 弱化：国家的先验定位 | 第106-107页 |
| (二) 强化：公民的国家认同 | 第107-110页 |
| 结语 | 第110-111页 |
| 参考文献 | 第111-119页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第119-120页 |
| 致谢 | 第120-122页 |