先秦“气”的词义引申及其文化内涵
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-16页 |
| 0.1 选题理由及价值 | 第7-8页 |
| 0.1.1 选题理由 | 第7页 |
| 0.1.2 选题价值 | 第7-8页 |
| 0.2 国内外关于该课题的研究现状及趋势 | 第8-15页 |
| 0.2.1 关于“气”的词义研究 | 第8-10页 |
| 0.2.2 关于“气”的文化内涵的研究 | 第10-13页 |
| 0.2.3 关于“气”的文化语言学的研究 | 第13页 |
| 0.2.4 认知语言学对一词多义的研究 | 第13-15页 |
| 0.3 研究方法、研究手段 | 第15-16页 |
| 第一章 “气”的本义 | 第16-24页 |
| 1.1 甲骨文中作为假借字的“气” | 第16-17页 |
| 1.2 “气”的字形与本义 | 第17-19页 |
| 1.3 “气”的同源字与本义 | 第19-20页 |
| 1.4 “气”的词义系统与本义 | 第20-21页 |
| 1.5 上古文化与“气”的本义 | 第21-24页 |
| 第二章 先秦时期“气”的引申义 | 第24-38页 |
| 2.1 先秦时期“气”的义项 | 第24-25页 |
| 2.2 先秦典籍中的“气” | 第25-30页 |
| 2.3 “气”的词义引申过程 | 第30-33页 |
| 2.4 “气”词义引申的认知理据 | 第33-36页 |
| 2.5 “气”的词义引申路径小结 | 第36-38页 |
| 第三章 先秦时期“气”的文化内涵 | 第38-51页 |
| 3.1 “气”与先秦自然气象知识 | 第38-41页 |
| 3.1.1 气候与节气 | 第39-40页 |
| 3.1.2 阴阳与寒暖 | 第40-41页 |
| 3.2 “气”与先秦医学 | 第41-43页 |
| 3.2.1 气息与生命 | 第41页 |
| 3.2.2 “六气”与疾病 | 第41-42页 |
| 3.2.3 《黄帝内经》中的“气”思想 | 第42-43页 |
| 3.2.4 “气”与中医整体观 | 第43页 |
| 3.3 “气”与先秦道德精神观念 | 第43-46页 |
| 3.3.1 生理之气与心理之气 | 第44页 |
| 3.3.2 “血气”与“浩然之气” | 第44-45页 |
| 3.3.3 “血气”与“治气养心术” | 第45-46页 |
| 3.3.4 气聚成形,形具神生 | 第46页 |
| 3.4 “气”与先秦哲学 | 第46-50页 |
| 3.4.1 哲学之“气”的原型及其特点 | 第47页 |
| 3.4.2 “气”哲学化的过程 | 第47-49页 |
| 3.4.3 “气”如何能成为哲学范畴 | 第49-50页 |
| 3.5 “气”概念对先秦科学文化发展的推动 | 第50-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
