清代浙东学派音乐思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| (一) 问题缘起 | 第8页 |
| (二) 研究对象 | 第8页 |
| (三) 研究综述 | 第8-11页 |
| (四) 研究方法 | 第11-12页 |
| (五) 创新之点 | 第12-13页 |
| 一、清代浙东学派发展脉络 | 第13-21页 |
| (一) 学派的形成与发展 | 第13-16页 |
| 1. 学派的形成 | 第13-14页 |
| 2. 学派的发展 | 第14-16页 |
| (二) 学派成就和影响 | 第16-21页 |
| 1. 学派成就 | 第16-19页 |
| 2. 学派影响 | 第19-21页 |
| 二、清代浙东学派音乐思想的整体考察 | 第21-34页 |
| (一) 戏曲思想 | 第21-24页 |
| 1. 戏曲本色说 | 第21-23页 |
| 2. 戏曲教化说 | 第23-24页 |
| (二) 乐律学思想 | 第24-28页 |
| 1. 数理思想 | 第25-26页 |
| 2. 批判思想 | 第26-27页 |
| 3. 论十二律 | 第27-28页 |
| (三) 《诗经》研究中的音乐思想 | 第28-31页 |
| 1. 原诗之起,皆因与乐 | 第28-29页 |
| 2. 古未有诗而不入乐 | 第29-30页 |
| 3. 情志和于声诗,乐之文也 | 第30-31页 |
| (四) 《竟山乐录》的音乐思想 | 第31-34页 |
| 1. 乐者人声也 | 第31-32页 |
| 2. 乐器不是乐 | 第32页 |
| 3. 乐书不是乐 | 第32页 |
| 4. 乐不分古今 | 第32-34页 |
| 三、清代浙东学派音乐思想的内涵 | 第34-39页 |
| (一) 清代浙东学派音乐思想的基础 | 第34-36页 |
| 1. 对儒家音乐思想的继承 | 第34-35页 |
| 2. 对阳明心学的继承 | 第35-36页 |
| (二) 清代浙东学派音乐思想的特征 | 第36-39页 |
| 1. 经世致用 | 第36-37页 |
| 2. 实事求是 | 第37页 |
| 3. 以民为本 | 第37-39页 |
| 四、清代浙东学派音乐思想的价值 | 第39-45页 |
| (一) 思想引领价值 | 第39-40页 |
| 1. 时代思想引领 | 第39-40页 |
| 2. 学术思想引领 | 第40页 |
| (二) 文化传承价值 | 第40-42页 |
| 1. 自身文化传承 | 第40-41页 |
| 2. 文化教育传承 | 第41-42页 |
| (三) 音乐研究价值 | 第42-45页 |
| 1. 音乐史学价值 | 第42页 |
| 2. 律学研究价值 | 第42-43页 |
| 3. 音乐美学价值 | 第43页 |
| 4. 音乐文献价值 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51-53页 |
