| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 一、选题意义 | 第10-11页 |
| 二、研究综述 | 第11-14页 |
| 三、研究思路和方法 | 第14-15页 |
| 第一章 “个人”意识的觉醒 | 第15-58页 |
| 第一节 “西学东渐”：个人主义在中国的传播 | 第15-23页 |
| 一、晚清时期：个人主义的最初萌芽 | 第15-19页 |
| 二、“五四”时期：个人主义的兴起 | 第19-23页 |
| 第二节 “人”之觉醒：青年一代的叛逆与反抗 | 第23-58页 |
| 一、对家族制度的反抗 | 第23-34页 |
| 二、对旧式婚姻的叛逆 | 第34-46页 |
| 三、强烈的自我表现与个性追求 | 第46-58页 |
| 第二章 创作主体的个性化生命体验 | 第58-89页 |
| 第一节 孤独绝望的生命体验 | 第59-68页 |
| 一、“立人”思想的形成 | 第59-61页 |
| 二、孤独绝望：“个人”觉醒后的深切生命体验 | 第61-68页 |
| 第二节 感伤的生命体验 | 第68-79页 |
| 一、边缘化的感伤生命体验 | 第69-73页 |
| 二、情感失落的感伤生命体验 | 第73-79页 |
| 第三节 日常闲适的生命体验 | 第79-89页 |
| 一、“生活之艺术”：日常闲适的个人化生命体验 | 第80-82页 |
| 二、“幽默”的智慧：闲适中的个人化生命体验 | 第82-89页 |
| 第三章 个人主义倾向的人道主义精神 | 第89-110页 |
| 第一节 “人的文学”中的个人主义与人道主义 | 第89-98页 |
| 一、以人为本的价值取向 | 第89-92页 |
| 二、“哀其不幸”的悲悯情怀与“促其抗争”的个性反抗 | 第92-98页 |
| 第二节 “自由”与“权利”：个人主义人道主义精神的表述重点 | 第98-110页 |
| 一、自由至上的人生理想 | 第98-103页 |
| 二、“争你们个人的权利”的权利意识 | 第103-110页 |
| 第四章 从“人”的自觉到“文”的自觉 | 第110-145页 |
| 第一节 语言变革的“呐喊”与“争鸣” | 第110-119页 |
| 一、提倡白话文的“呐喊” | 第111-114页 |
| 二、个性化语言的艰难蜕变：新旧两派的论争 | 第114-119页 |
| 第二节 文学语言的个性化探索 | 第119-125页 |
| 一、对俗语、方言的吸收与融汇 | 第120-121页 |
| 二、白话文的欧化 | 第121-125页 |
| 第三节 文体形式的个性化与多元化建构 | 第125-145页 |
| 一、日记体、书信体小说的流行 | 第126-130页 |
| 二、散文化小说的文体创新 | 第130-134页 |
| 三、白话新诗的诗体大解放 | 第134-139页 |
| 四、现代散文文体的多元化建构 | 第139-145页 |
| 第五章 个人主义文学的边缘化 | 第145-169页 |
| 第一节 中西文化碰撞中“人”的冲突 | 第145-152页 |
| 一、伦理关系中的“人”与独立的“个人” | 第146-148页 |
| 二、伦理秩序与自由权利：中西“人”之不同内涵 | 第148-152页 |
| 第二节 个人主义与集体主义的摩擦 | 第152-161页 |
| 一、集体还是个人：阶级意识与个性解放的冲突 | 第152-158页 |
| 二、约束还是自由：工具论与自由创作论的冲突 | 第158-161页 |
| 第三节 民族救亡意识下个人主义的“末路” | 第161-169页 |
| 一、“有关还是无关”：抗日救亡下的文学论争 | 第161-163页 |
| 二、延安讲话与个人主义的最终命运 | 第163-169页 |
| 结语 | 第169-171页 |
| 参考文献 | 第171-181页 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 | 第181-182页 |
| 后记 | 第182-184页 |