再现的权力—萨义德文化政治批评研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 绪论 再现与文化政治：批评视域 | 第11-36页 |
| 第一节 选题的研究现状与综述 | 第12-22页 |
| 第二节 选题的研究思路与结构 | 第22-36页 |
| 第一章 再现与文本：回归现世 | 第36-63页 |
| 第一节 语言学转向与再现的危机 | 第37-40页 |
| 一、语言学转向 | 第37-38页 |
| 二、再现的危机 | 第38-40页 |
| 第二节 文本主义与“文本性”批判 | 第40-49页 |
| 一、文本主义：从结构主义到后结构主义 | 第40-44页 |
| 二、对“文本性”的批判 | 第44-49页 |
| 第三节 文本与“现世性” | 第49-59页 |
| 一、存在的在世性 | 第50-53页 |
| 二、释义的情境性 | 第53-55页 |
| 三、生产的权力性 | 第55-59页 |
| 第四节 再现·文本·现世性 | 第59-63页 |
| 第二章 再现与话语：东方主义 | 第63-102页 |
| 第一节 何谓“Orientalism” | 第64-74页 |
| 一、从“Orientalism”的中译说起 | 第64-68页 |
| 二、从分化走向合一：以话语为视角 | 第68-74页 |
| 第二节 再现东方 | 第74-89页 |
| 一、再现：话语的单元 | 第74-78页 |
| 二、东方化东方：再现的行动 | 第78-84页 |
| 三、东方不是东方：权力的焦点 | 第84-89页 |
| 第三节 权力结构 | 第89-102页 |
| 一、体制性权力 | 第90-94页 |
| 二、关系性权力 | 第94-97页 |
| 三、功用性权力 | 第97-102页 |
| 第三章 再现与实践：对位互动 | 第102-143页 |
| 第一节 文化与帝国：概念与关系 | 第102-112页 |
| 一、文化与帝国主义的概念 | 第103-106页 |
| 二、文化与帝国主义的关系 | 第106-112页 |
| 第二节 共谋与抵抗 | 第112-143页 |
| 一、再现与共谋 | 第113-132页 |
| (一) 小说作为传统文化形态 | 第113-121页 |
| (二) 传媒作为当代文化形态 | 第121-125页 |
| (三) “态度与指涉结构”：共谋关系的接合纽带 | 第125-132页 |
| 二、再现与抵抗 | 第132-143页 |
| (一) 对位阅读法 | 第133-135页 |
| (二) 文化抵抗的三种再现模式 | 第135-143页 |
| 第四章 再现与身份：文化间性 | 第143-173页 |
| 第一节 身份认同简述 | 第143-146页 |
| 第二节 本质主义身份认同与批判 | 第146-157页 |
| 一、东方主义身份认同 | 第147-152页 |
| 二、民族主义身份认同 | 第152-157页 |
| 第三节 文化间性：超越本质主义的流动身份 | 第157-173页 |
| 一、本质主义之思 | 第157-162页 |
| 二、流动的身份：文化间性 | 第162-173页 |
| (一) 流亡的体验 | 第163-166页 |
| (二) 文化的混杂 | 第166-169页 |
| (三) 法农的启示 | 第169-173页 |
| 结语 知识分子的再现 | 第173-181页 |
| 参考文献 | 第181-188页 |
| 致谢 | 第188-189页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第189-190页 |
