中文摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-11页 |
绪论 | 第11-25页 |
一、选题来源及其意义 | 第11-14页 |
二、研究思路及研究方法 | 第14-16页 |
三、汉魏六朝地域文化与文学研究述评 | 第16-25页 |
第一章 汉末文化中心的迁移与文学发展 | 第25-67页 |
第一节 汉末文化中心的迁移及其对文学的影响 | 第25-42页 |
一、文化中心的迁移与地域文人群体的崛起 | 第26-29页 |
二、中原文化复兴与汉末文化风尚的转变 | 第29-35页 |
三、汉末文化中心迁移对文学的影响 | 第35-42页 |
第二节 汝颍文化兴起与汉魏之际文风的演变 | 第42-52页 |
一、“汝颍固多奇士”——汝颍士人群体的崛起及其成因 | 第42-46页 |
二、从“婞直之风”到“任情自适”——汝颍文化与汉末士风的演变 | 第46-50页 |
三、从“齐气”到“逸气”——汝颍习气对汉魏之际文风的影响 | 第50-52页 |
第三节 汉末荆州流寓士人学术文化与文学考论 | 第52-67页 |
一、“士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也”——流寓士人与荆州文化的繁荣 | 第52-55页 |
二、“不循旧辙,多张新帜”——荆州学风与士风 | 第55-59页 |
三、“遭乱流寓,自伤情多”——“悲而不壮”的荆州文风 | 第59-63页 |
四、“荆州荒残,人物弹尽”——流寓士人的离散及其影响 | 第63-67页 |
第二章 三国吴蜀文化传统与文学发展 | 第67-94页 |
第一节 孙吴文化与文学发展 | 第68-80页 |
一、汉魏时期吴地文化的发展 | 第68-72页 |
二、孙吴文学活动述论 | 第72-76页 |
三、孙吴文学之特色 | 第76-80页 |
第二节 蜀汉文化与文学发展 | 第80-94页 |
一、汉魏时期的巴蜀文化概论 | 第80-85页 |
二、蜀汉文士的文质之争 | 第85-87页 |
三、蜀汉文学之特点 | 第87-94页 |
第三章 西晋南北文化交流与洛中文坛的兴盛 | 第94-125页 |
第一节 三国归晋与洛中文坛的兴起 | 第94-107页 |
一、西晋初年的文化政策与文学发展 | 第95-98页 |
二、从《思旧赋》到《三都赋》——洛下文人心态的变迁 | 第98-102页 |
三、张华与南北文学交流 | 第102-107页 |
第二节 二陆入洛与南北文学交流 | 第107-125页 |
一、南人群体的形成及其文学活动 | 第107-111页 |
二、南北文人交流与太康文学中兴 | 第111-116页 |
三、陆机诗文中的南北意象特点及其成因 | 第116-125页 |
第四章 东晋文学地域分布与文学嬗变 | 第125-174页 |
第一节 东晋初期建康政局与中兴文学主题的兴衰 | 第125-136页 |
一、“东朝济济,远近属心”——东晋初期建康政局及过江士人心态 | 第126-128页 |
二、“揄扬风流,亦彼时之汉武”——中兴文学主题之表现 | 第128-133页 |
三、“长揖当途人,去来山林客”——从中兴到游仙 | 第133-136页 |
第二节 会稽侨寓士族与山水玄言诗的兴盛 | 第136-155页 |
一、“入则谈说属文”——会稽玄谈中心的形成 | 第136-139页 |
二、“即顺理自泰”——“逍遥”新义与会稽侨寓士族闲适心态 | 第139-144页 |
三、“以玄对山水”——清虚简淡的兰亭诗境 | 第144-153页 |
四、“出处同归”——会稽侨寓士族离散与兰亭文学的消退 | 第153-155页 |
第三节 江州隐逸文化与晋宋之际文风的演变 | 第155-174页 |
一、“怀仁山林,隐居求志”——江州隐士群体的形成 | 第156-158页 |
二、“遗世弃荣”——江州隐士的隐逸心态及其成因 | 第158-162页 |
三、清俊脱俗、安贫乐道——江州隐士群体及其文学创作 | 第162-170页 |
四、江州隐逸文学与晋宋之际文风的演变 | 第170-174页 |
结语:从地域文化视角看魏晋文风演进 | 第174-182页 |
一、汉晋地域文化差异与文学之关系 | 第174-178页 |
二、汉晋文化中心的迁移及其对文学的影响 | 第178-180页 |
三、文化交流与南北文风的融合 | 第180-182页 |
主要参考文献 | 第182-193页 |
附录:汉末魏晋文士地域分布及其著述统计表 | 第193-199页 |
后记 | 第199-201页 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第201-202页 |