| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-13页 |
| 引言 | 第13-26页 |
| 一、研究缘起 | 第13-15页 |
| 二、方法论 | 第15-20页 |
| 三、文章各部分内容简介 | 第20-23页 |
| 四、本文期望获得的成果 | 第23-24页 |
| 五、用语说明 | 第24-26页 |
| 上篇 传教士关于“GOD”汉译问题的讨论及其引起的反思 | 第26-148页 |
| 第一章 圣经汉译中“GOD”翻译讨论的历史 | 第28-40页 |
| 第一节 明末清初天主教的译名之争 | 第28-31页 |
| 第二节 新教早期的译名争论 | 第31-34页 |
| 第三节 1877 年在华新教传教士大会前后的译名讨论 | 第34-38页 |
| 第四节 1890 年在华新教传教士大会前后的译名讨论 | 第38-40页 |
| 第二章 新教传教士译名讨论中的主要分歧 | 第40-94页 |
| 第一节 传教士对原文理解的分歧 | 第42-52页 |
| 第二节 传教士对译入语理解的分歧 | 第52-73页 |
| 一、对中国宗教观念及语言的总体看法 | 第53-56页 |
| 二、对“上帝”的理解 | 第56-64页 |
| 三、对“神”及“灵”的理解 | 第64-73页 |
| 第三节 传教士对当下读者的不同看法 | 第73-84页 |
| 一、读者的理解是否可靠？ | 第75-77页 |
| 二、读者之间的理解差异 | 第77-80页 |
| 三、对读者理解案例的理解分歧 | 第80-84页 |
| 第四节 传教士对自身传统的不同理解及其个人取向的差异 | 第84-94页 |
| 一、对西方传统的不同理解 | 第84-89页 |
| 二、对传教士之中国传统的取舍与理解分歧 | 第89-92页 |
| 三、个人取向的差异 | 第92-94页 |
| 第三章 新教传教士提出的译名解决方案 | 第94-108页 |
| 第一节 妥协的方案 | 第94-103页 |
| 一、妥协共存 | 第96-99页 |
| 二、妥协统一 | 第99-103页 |
| 第二节 不妥协的方案 | 第103-108页 |
| 一、反对当下的妥协方案 | 第103-105页 |
| 二、交给时间和中国基督徒 | 第105-108页 |
| 第四章 对传教士译名讨论的反思 | 第108-148页 |
| 第一节 可译与不可译之间 | 第116-125页 |
| 一、翻译理论的分歧 | 第116-118页 |
| 二、传教士间的分歧 | 第118-120页 |
| 三、“必须表述”下的追寻 | 第120-125页 |
| 第二节 诠释的冲突与解决 | 第125-138页 |
| 一、诠释的冲突——共时的考察 | 第127-133页 |
| 二、解决的趋势——历时的考察 | 第133-138页 |
| 第三节 传播中的两难与犹疑 | 第138-148页 |
| 一、求同与求异之间 | 第139-142页 |
| 二、学习——含混带来的困难与解决 | 第142-148页 |
| 下篇 GOD 在中国历史上的接受情况及其对译名问题的启示 | 第148-254页 |
| 小引 | 第148-150页 |
| 第一章 明末清初士大夫对GOD 及其译名的理解 | 第150-173页 |
| 第一节 从教者的理解 | 第153-168页 |
| 一、徐光启 | 第155-157页 |
| 二、李之藻 | 第157-159页 |
| 三、杨廷筠 | 第159-162页 |
| 四、王征 | 第162-164页 |
| 五、严谟 | 第164-168页 |
| 第二节 反教者的理解 | 第168-173页 |
| 第二章 19 世纪新教接受者对GOD 及其译名的理解 | 第173-198页 |
| 第一节 新教早期接受者梁发和洪秀全对译名的理解 | 第173-182页 |
| 一、梁发对“God”中文译名的理解 | 第173-179页 |
| 二、洪秀全与拜上帝教对译名的接受 | 第179-182页 |
| 第二节 在《万国公报》“圣号”讨论中中国作者群对译名的理解 | 第182-198页 |
| 一、独立的观点 | 第183-189页 |
| 二、理性的证明 | 第189-194页 |
| 三、宽容的态度 | 第194-198页 |
| 第三章 20 世纪上半叶GOD 的接受情况 | 第198-254页 |
| 第一节 基督教神学家在上帝观方面的调适 | 第202-211页 |
| 第二节 受基督教影响的现代作家的接受 | 第211-254页 |
| 一、理解耶稣：伟大的人格 | 第214-222页 |
| 二、冰心：爱的造物者 | 第222-229页 |
| 三、许地山：非一神论的上帝 | 第229-238页 |
| 四、曹禺：作为神秘主宰的上帝 | 第238-241页 |
| 五、萧乾：被质疑的上帝 | 第241-254页 |
| 余论：从接受角度对译名问题的再思考 | 第254-262页 |
| 一、可译与不可译的再思 | 第254-256页 |
| 二、诠释的再思 | 第256-259页 |
| 三、传播的再思 | 第259-262页 |
| 参考文献 | 第262-275页 |
