摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-9页 |
绪论 | 第9-11页 |
一、 选题意义 | 第9页 |
二、 研究方法 | 第9-10页 |
(一)比较研究法 | 第9页 |
(二)文献学方法 | 第9页 |
(三)田野调查法 | 第9-10页 |
三、 前人研究状况 | 第10-11页 |
(一)描述仪式过程 | 第10页 |
(二)探讨仪式与音乐的关系 | 第10页 |
(三)专门以音乐形态研究为主 | 第10-11页 |
第一章 辽宁与山东历史文化比较 | 第11-20页 |
第一节 历史渊源 | 第11-20页 |
一、 “万物有灵”论下的信仰民俗 | 第17-18页 |
二、 游艺的民俗 | 第18-20页 |
第二章 辽宁与山东民间丧葬仪式过程 | 第20-40页 |
第一节 辽宁与山东丧葬仪式概况 | 第20-36页 |
一、 山东丧葬仪式概况 | 第20-27页 |
(一)初丧礼 | 第20-24页 |
(二)吊丧礼 | 第24-25页 |
(三)殡葬礼 | 第25-27页 |
(四)其他事宜 | 第27页 |
二、 辽宁丧葬仪式概况 | 第27-32页 |
(一)初丧礼 | 第27-29页 |
(二)治丧礼 | 第29-31页 |
(三)殡葬礼 | 第31-32页 |
三、 田野个案——山东临朐丧葬仪式过程田野考察为例 | 第32-36页 |
第二节 辽宁与山东葬礼形成的历史根源 | 第36-40页 |
一、 移民的民俗传播 | 第36-38页 |
二、 儒家思想与宗教信仰的影响 | 第38-40页 |
第三章 辽宁与山东丧葬仪式用乐比较 | 第40-50页 |
第一节 辽宁与山东鼓乐使用情况 | 第40-47页 |
一、 辽宁与山东鼓吹乐历史渊源 | 第40-43页 |
二、 辽宁与山东鼓吹乐分类 | 第43-47页 |
(一)山东鼓吹乐分类 | 第43-45页 |
(二)辽宁鼓吹乐分类 | 第45-47页 |
第二节 鼓乐在仪式中的功能 | 第47-50页 |
一、 仪式信号 | 第47-48页 |
二、 为仪式而奏的音乐 | 第48-49页 |
三、 哀悼歌颂亡者 | 第49页 |
四、 娱人的功能 | 第49-50页 |
第四章 辽宁与山东丧葬仪式音乐形态分析 | 第50-71页 |
第一节 山东与辽宁鼓乐乐班构成 | 第50-58页 |
一、 乐班鼓乐手分类 | 第50-51页 |
二、 乐队组合形式 | 第51-55页 |
(一)唢呐乐 | 第51-54页 |
(二)笙管乐 | 第54-55页 |
(三)吹咔乐 | 第55页 |
(四)戏曲演唱 | 第55页 |
三、 乐器的使用 | 第55-58页 |
(一)唢呐 | 第55-56页 |
(二)管子 | 第56页 |
(三)笙 | 第56-57页 |
(四)笛子 | 第57页 |
(五)大杆号(挑子号) | 第57页 |
(六)大号 | 第57页 |
(七)吹咔乐器 | 第57页 |
(八)打击乐器 | 第57-58页 |
(九)拉弦乐器 | 第58页 |
(十)现代乐器 | 第58页 |
第二节 山东与辽宁丧葬仪式常用曲目 | 第58-67页 |
一、 乐曲分类 | 第58-59页 |
(一)传统古曲 | 第58页 |
(二)民间歌曲 | 第58-59页 |
(三)宗教音乐 | 第59页 |
(四)民间艺人创作的乐曲 | 第59页 |
二、 相同乐曲比较 | 第59-67页 |
(一)《进香曲》与《对五》 | 第59-63页 |
(二)《苏武牧羊》 | 第63-64页 |
(三)哭皇天 | 第64-67页 |
第三节 鼓乐风格形成原因 | 第67-71页 |
一、 戏曲、民俗等外部因素 | 第67页 |
二、 唢呐自身艺术特色 | 第67-71页 |
(一)演奏技法 | 第67-68页 |
(二)变奏手法 | 第68-70页 |
(三)唢呐的使用方面 | 第70-71页 |
第五章 辽宁与山东丧葬仪式音乐的演变 | 第71-75页 |
第一节 当代辽宁与山东丧葬仪式音乐的转型 | 第71-72页 |
一、 丧葬礼仪内涵 | 第71页 |
二、 鼓乐应用 | 第71-72页 |
三、 鼓乐曲目演变 | 第72页 |
四、 乐器使用 | 第72页 |
第二节 辽宁与山东丧葬仪式音乐演变原因 | 第72-75页 |
一、 全球化的影响 | 第72-74页 |
二、 城市化与城镇化 | 第74-75页 |
结语 | 第75-76页 |
参考文献 | 第76-77页 |