| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 前言 | 第10-18页 |
| 一、研究缘起和意义 | 第10-11页 |
| 二、研究综述 | 第11-18页 |
| （一）不同时期对孔子“仁学”思想的研究 | 第12-16页 |
| （二）对《论语·学而》第六章的研究综述 | 第16-18页 |
| 第一章 “行有余力，则以学文”的哲理内涵与意义解读 | 第18-26页 |
| 一、唐以前的古注释义及其意义解读 | 第18-19页 |
| 二、宋明时期的意义阐发—以朱熹为代表 | 第19-21页 |
| 三、清朝的经典注疏—以刘宝楠、刘沅为代表 | 第21-23页 |
| 四、近现代学者的理解与意义阐发—以程树德、毛子水等为代表 | 第23-26页 |
| 第二章 “行有余力”的学理依据：孔子“仁”的思想 | 第26-41页 |
| 一、孔子“仁”的提出及其基本内涵 | 第26-33页 |
| （一）孔子“仁”的提出 | 第27-28页 |
| （二）孔子“仁”的基本内涵 | 第28-33页 |
| 二、孔子“仁”“行”关系的基本理解 | 第33-41页 |
| （一）仁是一种道德化的情感体认 | 第35-36页 |
| （二）“行”的规范—“礼” | 第36-38页 |
| （三）在礼的践履中体验“仁”的意义—力行近乎仁 | 第38-41页 |
| 第三章 孝悌为为仁之本的思想内涵及其实践意义 | 第41-49页 |
| 一、孔子“亲亲”思想与“孝悌”的基本内涵 | 第41-43页 |
| 二、孝悌为为仁之本 | 第43-44页 |
| 三、孝悌的践行与体验 | 第44-47页 |
| 四、孝悌的拓展与超越—泛爱众而亲仁 | 第47-49页 |
| 第四章 “行有余力”与“学文”的内在关系 | 第49-54页 |
| 一、“行有余力”的教化哲学内涵 | 第49-50页 |
| 二、孔子“学文”的意义 | 第50-52页 |
| 三、“行有余力，则以学文”与儒家的本末思维 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62页 |