蒙古族“博”祭天仪式音乐调查研究--以车留金“博”七.七祭天仪式为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、选题意义 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-12页 |
| 三、研究方法 | 第12页 |
| 四、资料来源 | 第12-13页 |
| 五、研究步骤 | 第13-15页 |
| 一、历史语境中的“博” | 第15-20页 |
| ·“博”音乐的起源说 | 第15-16页 |
| ·“博”音乐的兴盛 | 第16-17页 |
| ·“博”音乐的衰落及复兴 | 第17-20页 |
| 二、车留金“博”及其服饰与法器 | 第20-31页 |
| ·传统社会中的“博” | 第20-24页 |
| ·法衣 | 第24-25页 |
| ·法帽 | 第24页 |
| ·法裙 | 第24-25页 |
| ·法器 | 第25-31页 |
| ·萨满鼓 | 第25-27页 |
| ·神鞭 | 第27页 |
| ·铜镜 | 第27-29页 |
| ·翁衮 | 第29-31页 |
| 三、车留金“博”七月七日祭天仪式 | 第31-41页 |
| ·仪式的准备 | 第31-34页 |
| ·仪式场所 | 第32页 |
| ·沐浴 | 第32页 |
| ·设坛 | 第32-33页 |
| ·献“术斯” | 第33-34页 |
| ·车留金“博”祭天仪式 | 第34-35页 |
| ·主“博”唱祭祀神歌 | 第34-35页 |
| ·帮博向天地敬献 | 第35页 |
| ·信众跪拜祈愿 | 第35页 |
| ·车留金“博”治病驱魔仪式 | 第35-41页 |
| ·请神阶段 | 第36页 |
| ·降神阶段 | 第36-39页 |
| ·送神阶段 | 第39-41页 |
| 四、“博”祭天仪式音乐与其他音乐体裁形式之比较 | 第41-49页 |
| ·“博”祭天仪式音乐与乌力格尔说唱音乐之比较 | 第41-45页 |
| ·相同之处 | 第41-45页 |
| ·不同之处 | 第45页 |
| ·“博”祭天仪式音乐与蒙古族民歌之比较 | 第45-47页 |
| ·“博”祭天仪式音乐与安代歌舞之比较 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 附录 | 第53-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 在校期间发表的学术论文 | 第58页 |
