| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| （一） 选题缘起 | 第9-11页 |
| （二） 研究现状 | 第11-13页 |
| （三） 学术意义 | 第13-15页 |
| 第一章 蔡仲德及其人本主义思想来源探讨 | 第15-28页 |
| 第一节 蔡仲德生平及其成果简介 | 第15-17页 |
| （一） 蔡仲德生平 | 第15-17页 |
| （二） 蔡仲德著作、论文简介 | 第17页 |
| 第二节 蔡仲德人本主义的基本内涵及其理论来源 | 第17-24页 |
| （一） 蔡仲德人本主义思想基本内涵及其理论来源 | 第17-21页 |
| （二）“人本主义”辞源追溯 | 第21-24页 |
| 第三节 蔡仲德人本主义思想的具体表现 | 第24-28页 |
| 第二章 蔡仲德人本主义思想在其音乐美学史研究中的体现 | 第28-46页 |
| 第一节 儒道音乐美学思想研究 | 第28-37页 |
| 第二节 嵇康“越名教而任自然”与《声无哀乐论》研究 | 第37-40页 |
| 第三节 李贽童心说与主情思潮研究 | 第40-43页 |
| 第四节 接着青主讲 | 第43-46页 |
| 第三章 蔡仲德人本主义思想在其中国文化史研究中的体现 | 第46-64页 |
| 第一节 对“礼本主义”思想的批判 | 第46-50页 |
| (一) 对孔子“仁”、“礼”、“中庸”思想批判 | 第47-49页 |
| (二) 对孟子“民本主义”思想的批判 | 第49-50页 |
| 第二节 “士”人格及中国文化研究 | 第50-64页 |
| (一) “士”人格研究 | 第50-52页 |
| (二) “五四”及中国文化的未来研究 | 第52-57页 |
| (三) “冯学”研究 | 第57-64页 |
| 小结 | 第64-65页 |
| 结论：蔡仲德人本主义思想的历史意义 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-68页 |
| 附录 | 第68-74页 |
| 后记 | 第74-75页 |
