| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 绪论 | 第12-24页 |
| 一、理论基础与相关研究的文献梳理 | 第12-18页 |
| (一) 理论基础 | 第12-14页 |
| (二) 相关研究的文献综述与梳理 | 第14-17页 |
| (三) 文献梳理的基础上探讨文章的价值、理论与实际意义 | 第17-18页 |
| 1、有利于本土音乐文化的传承与发展 | 第17页 |
| 2、有利于实现运用本土音乐文化素材开展中小学学校音乐教育 | 第17页 |
| 3、有利于有效利用学校资源、响应国家号召弘扬民族精神 | 第17-18页 |
| 二、选择梅里斯区达斡尔族作为研究对象的原因 | 第18-19页 |
| 1、梅里斯达斡尔族具有代表性且音乐文化蕴藏丰富 | 第18页 |
| 2、族源关系复杂,传承形式多样 | 第18页 |
| 3、理论联系实践,开发本土学校音乐教学 | 第18-19页 |
| 4、人口集中,便于调查,回馈家乡文化建设 | 第19页 |
| 三、本文采用的研究方法和研究价值 | 第19-24页 |
| (一) 本文所采用的研究方法 | 第19-20页 |
| (二) 本文研究的过程 | 第20-22页 |
| 1、收集资料的两个阶段 | 第20页 |
| 2、六中文本形式的收集工作 | 第20-21页 |
| 3、传承现状调查及实践学校音乐教育三个阶段 | 第21-22页 |
| (三) 本文的研究现实意义 | 第22-24页 |
| 第一章 梅里斯区达斡尔族传统音乐 | 第24-31页 |
| 一、悠扬的“扎恩达勒” | 第24-26页 |
| (一) 扎恩达勒 | 第24-25页 |
| (二) “扎恩达勒”的在歌词演唱上的分类 | 第25页 |
| (三) “扎恩达勒”曲调及节奏的特点 | 第25-26页 |
| 二、表达快乐的“哈库麦”呼苏姑 | 第26-28页 |
| (一) “哈库麦”呼苏姑 | 第26-27页 |
| (二) “哈库麦”呼苏姑的表演场合及曲调旋律 | 第27页 |
| (三) “哈库麦”呼苏姑表演程式 | 第27-28页 |
| 三、一边讲故事、一边歌唱的“乌钦”调 | 第28-29页 |
| (一) 对“乌钦”的界定 | 第28页 |
| (二) “乌钦”的题材内容及演唱形式 | 第28-29页 |
| 四、神秘的“雅德根”依若 | 第29-30页 |
| (一) 关于“雅德根”依若 | 第29-30页 |
| (二) “雅德根”依若的演唱形式及社会功能 | 第30页 |
| 五、本章小结 | 第30-31页 |
| 第二章 梅区达斡尔族传统音乐的形态特征 | 第31-40页 |
| 一、梅区达斡尔族传统音乐的旋律特征 | 第31-33页 |
| (一) 级进式与直线型相结合的旋律发展手法 | 第31-32页 |
| (二) 以跳进为主的旋律发展手段 | 第32-33页 |
| 二、梅区达斡尔族传统音乐的节奏布局 | 第33-35页 |
| 1、梅区达斡尔族传统音乐的节奏布局 | 第33-34页 |
| 2、梅区达斡尔族传统音乐中交错拍子的现象 | 第34-35页 |
| 三、梅区达斡尔族传统音乐的调式构成 | 第35-37页 |
| (一) 梅区达斡尔族传统音乐调式的基本布局 | 第35-37页 |
| 1、60首扎恩达勒的调式布局情况 | 第35页 |
| 2、116首哈库麦歌曲的调式布局情况 | 第35-36页 |
| 3、23首雅德根依若调的调式布局 | 第36页 |
| 4、14首乌钦的调式布局 | 第36-37页 |
| (二) 梅区达斡尔族传统音乐中调式并存的特殊现象 | 第37页 |
| 四、梅区达斡尔族传统音乐的结构特征及演唱风格 | 第37-38页 |
| (一) 梅区达斡尔族传统音乐乐句的结构特征 | 第37-38页 |
| 1、常见的乐段结构 | 第37页 |
| 2、二句体结构 | 第37-38页 |
| 3、乐段结构的内部扩充 | 第38页 |
| (二) 梅区达斡尔族传统音乐演唱风格 | 第38页 |
| 五、本章小结 | 第38-40页 |
| 第三章 梅区达斡尔族传承现状的调查 | 第40-59页 |
| 一、政府及国家机关的维护 | 第40-46页 |
| (一) 开设达斡尔传统音乐传习班 | 第40-43页 |
| (二) 梅区达斡尔族传统音乐的文化盛宴----“库木勒”大会 | 第43-45页 |
| 1、“库木勒”节的渊源 | 第43页 |
| 2、库木勒节中政府发挥的作用 | 第43-45页 |
| (三) 梅区达斡尔族传统“阔德格.乌都日”节 | 第45-46页 |
| 1、“阔德格.乌都日”节的渊源 | 第45-46页 |
| 2、“阔德格.乌都日”中政府发挥的作用 | 第46页 |
| 二、以家长为主要研究对象的家庭传承调查 | 第46-52页 |
| 1、学生家长的基本音乐素质 | 第47-48页 |
| 2、家长获取达斡尔族传统音乐的途径及参加传统活动的热情 | 第48-50页 |
| 3、家长对孩子学习音乐知识的关注情况 | 第50-52页 |
| 三、以社区群众为主要调查对象的社区传承调查 | 第52-57页 |
| 1、社区成员对本土传统音乐的了解情况 | 第52-55页 |
| 2、社区成员获得本土传统音乐知识的途径 | 第55-56页 |
| 3、社区本土传统音乐活动情况调查 | 第56-57页 |
| 四、本章小结 | 第57-59页 |
| 第四章 梅区本土传统音乐在学校教育中的探索及教学实践 | 第59-85页 |
| 一、前测阶段：梅区学校音乐教学现状的调查 | 第59-74页 |
| 1、学生自身音乐素质及对本民族传统音乐的认知情况 | 第60-66页 |
| 2、学生对本民族传统音乐接受程度 | 第66-69页 |
| 3、学生获得本民族传统音乐知识渠道 | 第69-71页 |
| 4、学校音乐课程设置情况与学生对开设本土音乐课程的态度 | 第71-74页 |
| 二、教学实践阶段：本土传统音乐课堂教学 | 第74-80页 |
| 1、本土传统音乐进校园启动仪式 | 第74-75页 |
| 2、本土传统音乐学校教学探索与实践 | 第75-76页 |
| 3、多维循环性与互动性相结合的教学策略 | 第76-77页 |
| 4、课堂教学缩影 | 第77-80页 |
| 三、后测阶段：教学反馈与数据总结 | 第80-84页 |
| 1、三个阶段教学阶段中,学生对学习内容的喜欢程度； | 第80-81页 |
| 2、三个阶段的学习,学生对本土传统音乐哪个类别最感兴趣 | 第81-82页 |
| 3、三个阶段的学习中,演唱的学习情况； | 第82页 |
| 4、学生掌握的好的原因 | 第82-83页 |
| 5、学生掌握不好的原因 | 第83-84页 |
| 四、本章小结 | 第84-85页 |
| 结语 | 第85-87页 |
| 致谢 | 第87-89页 |
| 参考文献 | 第89-90页 |
| 附录 | 第90-106页 |
| (一) 学生音乐素质及音乐课教学情况问卷调查(前测) | 第90-92页 |
| (二) 学生教学效果调查问卷(教学后发放) | 第92-93页 |
| (三) 家长调查问卷 | 第93-94页 |
| (四) 社区民众调查问卷 | 第94-97页 |
| (五) 达斡尔族传统音乐教材 | 第97-106页 |
