| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-12页 |
| 引言 | 第12-31页 |
| 一、研究缘起 | 第12-16页 |
| 二、研究目的与意义 | 第16-18页 |
| 三、研究内容与方法 | 第18-20页 |
| 四、研究综述 | 第20-29页 |
| 五、创新与不足 | 第29-31页 |
| 第一章 基点：原创性教育思想的内涵与标准 | 第31-43页 |
| 一、原创性教育思想的内涵 | 第31-38页 |
| （一） 与“原创”相关的概念 | 第31-33页 |
| （二） 与“教育思想”相关的概念 | 第33-38页 |
| （三） 原创性教育思想 | 第38页 |
| 二、原创性教育思想的标准 | 第38-43页 |
| （一） 原点性 | 第38-39页 |
| （二） 创造性 | 第39-40页 |
| （三） 独特性 | 第40页 |
| （四） 导引性 | 第40-41页 |
| （五） 实践性 | 第41-43页 |
| 第二章 本论：先秦时期原创性教育思想钩沉 | 第43-91页 |
| 一、原创性教育观点 | 第45-53页 |
| （一） “性相近也，习相远也”——性习说 | 第45-47页 |
| （二） “有教无类”——教育对象向全民平等开放 | 第47-48页 |
| （三） “仕而优则学，学而优则仕”——终身教育思想 | 第48-49页 |
| （四） “庶、富、教”——教育与经济、人口关系 | 第49-50页 |
| （五） “学而知之”——学知观 | 第50-51页 |
| （六） 素丝说——环境的教育作用 | 第51-52页 |
| （七） “十年树木，百年树人”——教育价值观 | 第52-53页 |
| 二、原创性教育学说 | 第53-60页 |
| （一） “道法自然”、“不言之教”——自然主义教育观 | 第53-55页 |
| （二） 平民科技教育 | 第55-56页 |
| （三） “以法为教，以吏为师”——法治与法制教育 | 第56页 |
| （四） 《大学》三纲领、八条目——道德教育体系 | 第56-58页 |
| （五） “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”——教学过程论 | 第58-60页 |
| 三、原创性教学原则思想 | 第60-74页 |
| （一） “不愤不启，不悱不发”——启发诱导原则 | 第60-61页 |
| （二） “各因其才、”“因材施教”——因材施教原则 | 第61-63页 |
| （三） “循循善诱”——循序渐进原则 | 第63-64页 |
| （四） 温故而知新——巩固性原则 | 第64-65页 |
| （五） “寓教于乐” | 第65-66页 |
| （六） “量力所至”——量力性原则 | 第66-67页 |
| （七） “强说强为”、“不叩亦鸣”——积极主动原则 | 第67-68页 |
| （八） “深造自得”——主动学习原则 | 第68-69页 |
| （九） “专心致志”原则 | 第69-70页 |
| （十） “善假于物”原则 | 第70-71页 |
| （十一） “兼陈中衡”原则 | 第71-72页 |
| （十二） “藏息相辅”原则 | 第72-73页 |
| （十三） “教学相长”原则 | 第73-74页 |
| 四、原创性教学管理思想 | 第74-78页 |
| （一） 德行、言语、政事、文学——分科教学 | 第74-75页 |
| （二） “天地君亲师”——尊师重道传统 | 第75-76页 |
| （三） 学制和编年 | 第76-77页 |
| （四） 视学和考试 | 第77-78页 |
| 五、学术源头的比较：古希腊教育思想原创述评 | 第78-91页 |
| （一） 西方文明的轴心时代——古希腊的历史背景 | 第79-82页 |
| （二） 起始元点——古希腊教育思想原创溯“源” | 第82-87页 |
| （三） 积淀与薄发——古希腊教育思想原创的后世流变与影响 | 第87-91页 |
| 第三章 追因：先秦时期原创性教育思想的创生环境与生成规律 | 第91-113页 |
| 一、先秦时期原创性教育思想的创生环境 | 第91-99页 |
| （一） 经济发展 | 第91-93页 |
| （二） 政治变革 | 第93-94页 |
| （三） 文化激荡 | 第94-98页 |
| （四） 科技的作用 | 第98-99页 |
| 二、先秦时期原创性教育思想的生成规律 | 第99-113页 |
| （一） 与社会政治经济、科技发展相联系——时移势异，革故鼎新 | 第100-102页 |
| （二） 与哲学、文学等在融合中互动交织——学术自由，思想跃动 | 第102-105页 |
| （三） 原创者主体意识的觉醒——人格独立，知行结合 | 第105-108页 |
| 1. 特立独行，卓尔不群：原创者自身精神的张扬和对真理的诉求（知） | 第106页 |
| 2. 敢于人先，躬行实践：原创者自身价值的追求和对实践的探索（行） | 第106-108页 |
| （四） 呈现历史性、周期性演变——高峰迭现，创新不断 | 第108-113页 |
| 第四章 流变：先秦时期原创性教育思想的继发与影响 | 第113-135页 |
| 一、对原创性教育观点的传承 | 第113-119页 |
| （一） 对人性论与教育关系的探讨 | 第113-118页 |
| （二） 对教学过程思想的继承与改进 | 第118-119页 |
| 二、对原创性教学原则的继承 | 第119-127页 |
| （一） 启发诱导原则 | 第119-121页 |
| （二） 因材施教原则 | 第121-123页 |
| （三） 循序渐进原则 | 第123-125页 |
| （四） 温故知新原则 | 第125-127页 |
| 三、对原创性教学管理思想的运用 | 第127-135页 |
| （一） 分科教学法 | 第127-129页 |
| （二） 论教师的地位与作用 | 第129-130页 |
| （三） 关于教学评价体系的初建 | 第130-135页 |
| 第五章 反思：先秦时期原创性教育思想的当代启示 | 第135-170页 |
| 一、原创性教育理论因何缺失 | 第135-143页 |
| （一） 断裂与移植：教育学自身发展的历史原因 | 第135-138页 |
| （二） 重复与炮制：教育研究者问题意识的淡薄 | 第138-140页 |
| （三） 分离与脱节：教育理论与教育实践的疏离 | 第140-141页 |
| （四） 功利与浮躁：教育研究者学术道德的失范 | 第141-142页 |
| （五） 起步与薄弱：学术环境和制度因素的制约 | 第142-143页 |
| 二、原创性教育理论何以可能 | 第143-170页 |
| （一） 习“立意创新、独树一帜”之风，重建教育原创精神 | 第144-152页 |
| （二） 继“为道屡迁、兼济天下”之义，超越功利主义倾向 | 第152-157页 |
| （三） 取“相争相融、相灭相生”之法，营造良性学术氛围 | 第157-160页 |
| （四） 存“自成一家、述而且作”之志，创生中国教育学派 | 第160-164页 |
| （五） 承“经世致用、切合时宜”之意，建构原创教育理论 | 第164-170页 |
| 结语 | 第170-174页 |
| 参考文献 | 第174-182页 |
| 后记 | 第182-184页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第184页 |
