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道德教育在豫剧中的流淌—三代中原乡村人生活中的遭遇

中文摘要第2-3页
Abstract第3页
中文文摘第4-9页
绪论第9-15页
第一章 大悲与大喜:农耕文明的道德教育底色第15-23页
    第一节 中国人是伦理道德无可救药的现实主义者第15-17页
    第二节 站在田间的道德教育第17-18页
    第三节 学校教育与民间教育的分途第18-19页
    第四节 从民间生活汲取德性第19-21页
    第五节 学在民间第21-23页
第二章 黄土中长出的豫剧第23-31页
    第一节 豫剧与乡村教育:同本同源第23-24页
    第二节 语言、唱词、故事----豫剧中的教育元素第24-28页
    第三节 大喜大悲的豫剧抒情方式第28-29页
    第四节 豫剧的道德作用:使人向善第29-31页
第三章 豫剧为什么可以发挥道德教育的作用第31-35页
    第一节 人的可教育性---道德教育开展的基础第31-32页
    第二节 化民成俗,其必由学第32页
    第三节 博尔诺夫遭遇学说及唤醒理论第32-35页
第四章 祖孙三代人生活第35-39页
第五章 与豫剧的遭遇,祖孙三代人的道德生活第39-53页
    第一节 从野史到正史第39-40页
    第二节 乡村社会的道德模范第40-43页
    第三节 从方言到普通话第43-45页
    第四节 从庙会到课堂第45-47页
    第五节 谁能给我们以道德慰藉?第47-53页
第六章 殊途同归的命运第53-57页
    第一节 豫剧同乡村教育一样冷冷清清第53-54页
    第二节 远离乡村世界的乡村孩子第54-55页
    第三节 豫剧和乡村教育共同的命运第55-57页
第七章 结语第57-61页
参考文献第61-63页
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果第63-65页
致谢第65-67页
个人简历第67-69页

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