| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 1.绪论 | 第7-12页 |
| ·选题原因 | 第7-10页 |
| ·专业相关性 | 第7-9页 |
| ·选题内容的必要性 | 第9页 |
| ·对汉语学习心态的影响 | 第9-10页 |
| ·研究思路、方法和意义 | 第10页 |
| ·研究思路、方法 | 第10页 |
| ·研究的意义 | 第10页 |
| ·相关研究中的不足 | 第10-12页 |
| 2."人权"观念的起源和发展 | 第12-20页 |
| ·西方人权思想的发展 | 第12-14页 |
| ·非西方文化国家的人权思想发展 | 第14-15页 |
| ·关于人权理论和标准的分歧 | 第15-18页 |
| ·西方人权理论及标准 | 第15页 |
| ·中国的人权理论及标准 | 第15-16页 |
| ·人权标准提出时内涵是否具有普遍性 | 第16页 |
| ·人权标准的外延是否具有普遍性,即文化特殊性 | 第16-18页 |
| ·中国对人权内容的争议 | 第18-20页 |
| ·人权内容一直在变化 | 第18页 |
| ·折中世界各国国情的人权观念 | 第18-20页 |
| 3.中美人权交涉以及涉及的主要人权问题 | 第20-29页 |
| ·美国的人权外交 | 第20页 |
| ·美国是否有资格干涉别国内政 | 第20-22页 |
| ·动机单纯的人权行动? | 第22-23页 |
| ·美国近年来的人权丑闻 | 第22页 |
| ·装点自身、诋毁他人 | 第22-23页 |
| ·美国对人权实行双重标准 | 第23-24页 |
| ·本国人权该不该被其他国家随意指责? | 第24-25页 |
| ·中国在"人权"方面所作的努力 | 第25-29页 |
| 4.中西人权思想差异的寻根 | 第29-46页 |
| ·人权观念本应不同 | 第29-33页 |
| ·信仰和社会规范差异对"自由"、"权利"心理的影响 | 第33-38页 |
| ·基督教教义对自由和权利思想的影响 | 第33-34页 |
| ·传统儒家自由观 | 第34-35页 |
| ·宗法制度对中国人"自由"、"权利"心理的影响 | 第35-37页 |
| ·生育问题的文化分水岭 | 第37-38页 |
| ·思维方式的差异 | 第38-41页 |
| ·整体性与个体性思维 | 第38-40页 |
| ·内向与外向个性 | 第40页 |
| ·求同和求异的思想 | 第40-41页 |
| ·古汉语词汇透视政体差异 | 第41-46页 |
| ·古汉语中关于"权力"的词汇 | 第41-43页 |
| ·中国古代政体对此的影响 | 第43-44页 |
| ·言论自由问题的文化诠释 | 第44-46页 |
| 5.结论 | 第46-53页 |
| ·对对外汉语教学内容的启示 | 第46页 |
| ·对现代汉语词汇系统的启示 | 第46-47页 |
| ·对现代汉语语用系统的启示 | 第47页 |
| ·对对外汉语教学心理的启示 | 第47-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 著作类 | 第53-54页 |
| 期刊论文类 | 第54-57页 |
| 后记 | 第57-58页 |