| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-24页 |
| （一）研究缘起 | 第9页 |
| （二）研究意义 | 第9-10页 |
| 1. 理论意义 | 第10页 |
| 2. 实践意义 | 第10页 |
| （三）文献综述 | 第10-15页 |
| 1. 国内研究现状 | 第10-13页 |
| 2. 国外研究现状 | 第13-15页 |
| （四）重难点及创新 | 第15-16页 |
| 1. 研究的重难点 | 第15页 |
| 2. 研究特色与创新之处 | 第15-16页 |
| （五）相关概念界定 | 第16-22页 |
| 1. 人格教育 | 第16-18页 |
| 2. 传统儒家 | 第18-20页 |
| 3. 当代转化 | 第20-22页 |
| （六）研究思路与方法 | 第22-24页 |
| 1. 研究思路 | 第22页 |
| 2. 研究方法 | 第22-24页 |
| 一、传统儒家人格教育思想资源当代转化的现实条件 | 第24-30页 |
| （一）经济基础 | 第24-25页 |
| （二）政治基础 | 第25-26页 |
| （三）文化基础 | 第26-28页 |
| （四）教育基础 | 第28-30页 |
| 二、传统儒家人格教育思想资源当代转化的基本原则 | 第30-36页 |
| （一）选择性原则 | 第30-31页 |
| （二）创新性原则 | 第31-32页 |
| （三）现代性原则 | 第32-33页 |
| （四）开放性原则 | 第33-34页 |
| （五）大众性原则 | 第34-36页 |
| 三、传统儒家人格教育思想资源当代转化的路径探析 | 第36-67页 |
| （一）赋予新义 | 第36-44页 |
| 1. 赋予传统儒家臣民人格以当代公民人格之新义 | 第36-38页 |
| 2. 赋予传统儒家中庸思想以当代双赢理念之新义 | 第38-41页 |
| 3. 赋予传统儒家忠君思想以当代爱国主义之新义 | 第41-42页 |
| 4. 赋予传统儒家持志养气以志存高远之新义 | 第42-44页 |
| （二）拓宽延展 | 第44-56页 |
| 1. 拓展传统儒家君子人格教育目标的当代内涵 | 第45-47页 |
| 2. 拓宽传统儒家仁民爱物思想内容的民主内涵 | 第47-49页 |
| 3. 延展传统儒家和而不同思想内容的生态和谐内涵 | 第49-52页 |
| 4. 拓展传统儒家人格教育的当代途径 | 第52-56页 |
| （三）充实完善 | 第56-67页 |
| 1. 以当代全面发展人格思想完善传统儒家君子人格内涵 | 第56-59页 |
| 2. 以当代品格教育内容充实传统儒家“三达德”内容 | 第59-63页 |
| 3. 以当代新型孝道精神补充传统儒家孝道内涵 | 第63-64页 |
| 4. 以现代心理学理论完善因材施教的内涵 | 第64-67页 |
| 结语 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
| 附：本人在读研期间论文发表及获奖情况一览表 | 第74页 |