教学伦理性的后现代重建
| 摘要 | 第1-10页 |
| Abstract | 第10-14页 |
| 导论：召唤教学研究之“魂” | 第14-46页 |
| 一、问题的提出 | 第14-23页 |
| (一) “器求新”僭越“人求变” | 第14-16页 |
| (二) “道问学”遮蔽“尊德性” | 第16-18页 |
| (三) “求效率”凌驾“守正义” | 第18-20页 |
| (四) “主客二分”取代“天人合一 | 第20-23页 |
| 二、相关概念的界定 | 第23-26页 |
| (一) 伦理与道德 | 第23-24页 |
| (二) 现代性 | 第24-25页 |
| (三) 后现代主义 | 第25页 |
| (四) 教学伦理 | 第25-26页 |
| 三、文献综述 | 第26-40页 |
| (一) 作为教学认识论的反思势力 | 第26-30页 |
| (二) 作为教师专业伦理的组成部分 | 第30-32页 |
| (三) 作为教育性教学的延伸性研究 | 第32-34页 |
| (四) 作为规范伦理学在教学领域的投射 | 第34-36页 |
| (五) 已有研究的所见与未见 | 第36-40页 |
| 四、研究的思路、方法与主要内容 | 第40-41页 |
| (一) 研究的思路与方法 | 第40-41页 |
| (二) 研究的主要内容 | 第41页 |
| 五、研究的价值 | 第41-46页 |
| (一) 理论上的价值 | 第42-44页 |
| (二) 实践上的价值 | 第44-46页 |
| 第一章 教学何以具有伦理性 | 第46-65页 |
| 一、起源：教学伦理性的原点 | 第46-49页 |
| (一) 教育的劳动起源说及其批判 | 第46-48页 |
| (二) 教学的伦理起源说及其辩护 | 第48-49页 |
| 二、历史：教学伦理性的足迹 | 第49-56页 |
| (一) 前现代：教学伦理性的原始丰富 | 第50-52页 |
| (二) 现代：教学伦理性的遮蔽 | 第52-55页 |
| (三) 后现代：教学伦理性的重建 | 第55-56页 |
| 三、概念：教学伦理性的自述 | 第56-59页 |
| (一) 教学不是洗脑 | 第56-57页 |
| (二) 教学不是机械传递 | 第57-58页 |
| (三) 教学不是欺骗 | 第58-59页 |
| 四、特点：教学伦理性的解说 | 第59-65页 |
| (一) 教学：导人向善 | 第60页 |
| (二) 教学：实实在在 | 第60-62页 |
| (三) 教学：舒展人性 | 第62-65页 |
| 第二章 现代性的教学主张及其伦理性的缺失 | 第65-96页 |
| 一、教学本质的技术化对伦理性的阻抗 | 第65-76页 |
| (一) 教学本质的技术化嬗变过程 | 第66-73页 |
| (二) 技术性活动与教学伦理性的遮蔽 | 第73-76页 |
| 二、教学价值的功效化对伦理性的拒斥 | 第76-84页 |
| (一) 公平作为效率的陪衬 | 第76-82页 |
| (二) 学生作为被规训的工具 | 第82-83页 |
| (三) 教师作为悲壮的牺牲者 | 第83-84页 |
| 三.科学认识论对教学伦理性的削弱 | 第84-89页 |
| (一) 科学认识论及其知识主张 | 第85-86页 |
| (二) 科学认识论与学生生命的齐一化 | 第86-89页 |
| 四、教学方法的普适化对教学伦理性的打击 | 第89-96页 |
| (一) 现代教学与普适性方法的找寻 | 第90-92页 |
| (二) 现代教学与马基雅维利主义 | 第92-93页 |
| (三) 现代教学与教师角色的工匠化 | 第93-96页 |
| 第三章 教学伦理性的重建之路 | 第96-115页 |
| 一、重建教学伦理性之路究竟在何方 | 第96-101页 |
| (一) 老年保守派：复兴传统教学主张 | 第97-98页 |
| (二) 新保守派：深化现代性教学谋划 | 第98-99页 |
| (三) 青年保守派：走向后现代主义教学理论 | 第99-101页 |
| 二、能否退回到现代性之前的教学主张 | 第101-106页 |
| (一) 哲学领域的反思 | 第101-103页 |
| (二) 教育学领域的诟病 | 第103-106页 |
| 三、继续深化现代性教学谋划是否可行 | 第106-108页 |
| (一) 先于生存活动的交往活动理论能否行得通 | 第106-108页 |
| (二) 能否继续深化现代性教学谋划 | 第108页 |
| 四、激进的后现代主义及其教学主张是否可能 | 第108-112页 |
| (一) 非理性主义的致思取向及其教学主张 | 第109-110页 |
| (二) 批判主义的突围路径及其教学主张 | 第110-112页 |
| 五、建设性后现代主义及其教学主张何以成立 | 第112-115页 |
| (一) 两种后现代主义及其教学主张的分歧 | 第112-113页 |
| (二) 建设性后现代主义的两翼 | 第113-115页 |
| 第四章 后现代主义的教学主张及对伦理性的重建 | 第115-149页 |
| 一、德性实践本质对教学伦理性的挖掘 | 第115-120页 |
| (一) 后现代主义与教学作为德性实践 | 第116-118页 |
| (二) 德性实践与教学伦理性的凸显 | 第118-120页 |
| 二、以人为本的价值取向对教学伦理性的培育 | 第120-132页 |
| (一) 从效率在前到伦理优先 | 第121-126页 |
| (二) 从成材之教到成人之育 | 第126-130页 |
| (三) 从奉献主义到生命本位 | 第130-132页 |
| 三、生活认识论对教学伦理性的涵养 | 第132-140页 |
| (一) 从科学认识论到生活认识论 | 第132-133页 |
| (二) 从实体性知识到共同创读知识 | 第133-137页 |
| (三) 从认知层次到完整的生命 | 第137-140页 |
| 四、方法的情景性对教学伦理性的开发 | 第140-149页 |
| (一) 后现代主义与教学方法的情境性 | 第141-145页 |
| (二) 教师作为一种伦理性的存在 | 第145-146页 |
| (三) 教师作为教学资源开发者 | 第146-149页 |
| 第五章 教学伦理性后现代重建的措施 | 第149-168页 |
| 一、转变理念上对师生的不合理定位 | 第149-154页 |
| (一) 个人本位下自由与责任的统一 | 第149-151页 |
| (二) 崇高追求下奉献精神与生命本位的统一 | 第151-153页 |
| (三) 和谐关系下主导与主体的多样化 | 第153-154页 |
| 二、提升教师的教学主动性和伦理敏感性 | 第154-162页 |
| (一) 教师方法论意识的凸显 | 第155-157页 |
| (二) 教师研究者角色的强化 | 第157-159页 |
| (三) 教师伦理敏感性的提升 | 第159-162页 |
| 三、强化制度建设的人本意识和生命意识 | 第162-168页 |
| (一) 教学制度要尽量满足师生不同层次的需求 | 第163-164页 |
| (二) 学校要秉承道德领导的理念 | 第164-165页 |
| (三) 评价制度切实减轻师生的负担 | 第165-168页 |
| 结束语：走向建设性后现代主义,彰显教学的伦理性 | 第168-170页 |
| 主要参考文献 | 第170-182页 |
| 后记 | 第182-184页 |
| 攻读博士期间的主要科研成果 | 第184页 |
