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《楚辞》英译研究--基于文化人类学整体论的视角

摘要第1-7页
Abstract第7-15页
引言第15-30页
   ·《楚辞》英译研究背景与意义第15-25页
     ·《楚辞》的主要价值及影响第15-20页
     ·研究缘起第20-23页
     ·研究意义第23-25页
   ·研究内容和思路、方法和创新点第25-30页
     ·研究内容和思路第25-27页
     ·研究方法第27-28页
     ·研究创新点第28-30页
第一章 《楚辞》英译及英译研究述评第30-54页
   ·《楚辞》英译述评第30-41页
     ·《楚辞》在英、美世界的译介与传播第31-35页
     ·海外华裔和国内学者《楚辞》英译综述第35-38页
     ·国内、外《楚辞》英译简评第38-41页
   ·《楚辞》英译研究述评第41-51页
     ·《楚辞》英译研究综述第41-50页
     ·《楚辞》英译研究简评第50-51页
   ·小结第51-54页
第二章 文化人类学整体论及其对翻译的理论指导意义第54-82页
   ·文化人类学整体论的理论内核第54-58页
     ·文化内部因素之间的关联性第55-56页
     ·民族文化的传承第56-57页
     ·人与文化的内在联系第57-58页
   ·文化人类学整体论对翻译的解释力第58-66页
     ·深描:诠释内容的整体观照第58-60页
     ·整合:诠释方式的整体观照第60-63页
     ·主体性:诠释对象的整体观照第63-66页
   ·文化人类学整体论对《楚辞》英译的阐发第66-80页
     ·原作文化思想的整体特征第67-73页
     ·《楚辞》整体性英译实现途径构想第73-80页
   ·小结第80-82页
第三章 《楚辞》译本翻译面貌的整体性研究第82-158页
   ·韦利《九歌》:文化探源与传播第82-99页
     ·巫文化本源性解读第85-91页
     ·文化的创新与传播第91-99页
   ·霍克斯《楚辞》:诗学构建与传承第99-116页
     ·翻译的文化诗学特征第100-111页
     ·《楚辞》西传中承前启后作用第111-116页
   ·林文庆《离骚》:现实语境下的诗学话语第116-138页
     ·以诗宣儒,理性学者的文化寻根意识第119-131页
     ·言说现实,离散译者文化融合的翻译思想第131-138页
   ·孙大雨《英译屈原诗选》:历史语境下的深度阐释第138-152页
     ·历史语境化的深度翻译第139-146页
     ·诗人译诗,亦诗亦哲第146-152页
   ·小结第152-158页
第四章 《楚辞》中人类文化各系统的英译研究第158-186页
   ·表层技术系统文化意象的英译第158-165页
     ·动、植物文化意象的英译第158-161页
     ·服饰、器具文化意象的英译第161-163页
     ·文化多层意义在翻译中的整体建构第163-165页
   ·中层社会系统科技文化知识的英译第165-173页
     ·医学、农业科学知识的英译第166-168页
     ·天文、地理科学知识的英译第168-170页
     ·古代科技知识的开采和翻译的视域融合第170-173页
   ·深层思想意识系统文化因素的英译第173-184页
     ·宗教、神话的英译第173-177页
     ·政治意识、哲学思想的英译第177-181页
     ·建立深层文化的间性第181-184页
   ·小结第184-186页
第五章 关于典籍翻译的思考第186-218页
   ·共享和传承:典籍翻译的意义第186-191页
     ·作者对作品共享和传承的期待第186-188页
     ·读者对作品共享和传承的需求第188-189页
     ·弘扬和传承中国传统文化的需要第189-191页
   ·三维整体:“向后站”阐释视角第191-198页
     ·通观原作生成背景第192-194页
     ·后视多层历史文化信息第194-196页
     ·内视作者深层思想情感第196-198页
   ·温故纳新:涵化策略第198-210页
     ·涵化,翻译的文化维持和整合第199-202页
     ·翻译中的涵化策略第202-207页
     ·涵化与归化、异化的关系思考第207-210页
   ·兼容与创新:互喻型译者文化第210-216页
     ·互喻型译者文化取向第210-212页
     ·互喻型译者文化的特征第212-216页
   ·小结第216-218页
结语第218-223页
参考文献第223-235页
附录Ⅰ第235-240页
附录Ⅱ第240-241页
致谢第241-243页

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