中国现代神话题材文学研究
| 内容摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 一、 研究的缘起 | 第11-13页 |
| 二、 概念的界定 | 第13-16页 |
| 三、 研究现状概述 | 第16-18页 |
| 四、 本文研究设想 | 第18-19页 |
| 第一章 中国现代神话题材文学的发生 | 第19-38页 |
| 第一节 文学渊源：中国古代的神话题材文学 | 第19-25页 |
| 第二节 外在动力：“五四”时期的神话研究思潮 | 第25-29页 |
| 第三节 作家意图：现代作家创作神话题材文学的动机 | 第29-38页 |
| 一、 思想启蒙 | 第30-32页 |
| 二、 现实讽喻 | 第32-35页 |
| 三、 自我抒怀 | 第35-38页 |
| 第二章 中国现代神话题材文学中的神话原型 | 第38-59页 |
| 第一节 拯救原型 | 第39-43页 |
| 第二节 再生原型 | 第43-47页 |
| 第三节 复仇原型 | 第47-53页 |
| 第四节 追寻原型 | 第53-59页 |
| 第三章 中国现代神话题材文学中的“同题异作” | 第59-98页 |
| 第一节 嫦娥题材作品比较 | 第59-68页 |
| 一、 嫦娥题材的小说比较 | 第60-65页 |
| 二、 嫦娥题材的戏剧比较 | 第65-68页 |
| 第二节 白蛇题材作品比较 | 第68-76页 |
| 一、 “人妖恋”爱情主题的延续 | 第69-72页 |
| 二、 古老传说的现实化改写 | 第72-76页 |
| 第三节 普罗米修斯题材作品比较 | 第76-85页 |
| 一、 作为“盗火之神”的普罗米修斯 | 第78-82页 |
| 二、 作为“殉道者象征”的普罗米修斯 | 第82-85页 |
| 第四节 耶稣题材作品比较 | 第85-98页 |
| 一、 “人之子”的牺牲 | 第86-93页 |
| 二、 被质疑的耶稣精神 | 第93-98页 |
| 第四章 中国现代神话题材文学的艺术特征 | 第98-119页 |
| 第一节 时空艺术 | 第98-103页 |
| 一、 神话时空与现实时空的融合 | 第99-101页 |
| 二、 神话时空与现实时空的转换 | 第101-103页 |
| 第二节 悲剧艺术 | 第103-111页 |
| 一、 神或英雄的没落与死亡 | 第104-106页 |
| 二、 反抗命运与苦难的抗争精神 | 第106-111页 |
| 第三节 隐喻艺术 | 第111-119页 |
| 一、 人物形象隐喻 | 第112-114页 |
| 二、 情节隐喻 | 第114-119页 |
| 结语 | 第119-121页 |
| 参考文献 | 第121-126页 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 | 第126-127页 |
| 后记 | 第127-128页 |
