魏晋南北朝音乐美学思想研究
| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-14页 |
| 导言 | 第14-32页 |
| 第一节 研究背景 | 第14-19页 |
| 第二节 研究综述 | 第19-26页 |
| 第三节 研究方法 | 第26-32页 |
| 第一章 源起篇 | 第32-66页 |
| 第一节 时政与音乐美学 | 第32-40页 |
| 一、才与性的交锋 | 第32-34页 |
| 二、生与死的挣扎 | 第34-37页 |
| 三、礼崩乐坏 | 第37-40页 |
| 第二节 玄学与音乐美学 | 第40-49页 |
| 一、言、意与象 | 第42-45页 |
| 二、形神关系 | 第45-46页 |
| 三、声无哀乐 | 第46-49页 |
| 第三节 佛学与音乐美学 | 第49-56页 |
| 一、神与天乐 | 第50-52页 |
| 二、佛与心 | 第52-55页 |
| 三、中观与中音 | 第55-56页 |
| 第四节 音乐实践与音乐美学 | 第56-66页 |
| 一、从"乐"到"和声" | 第57-59页 |
| 二、雅乐的衰落与俗乐的兴盛 | 第59-62页 |
| 三、佛教音乐与西域民族音乐 | 第62-66页 |
| 第二章 和声篇 | 第66-96页 |
| 第一节 "和"范畴的内涵及其演变 | 第66-72页 |
| 一、听觉的和谐 | 第66-68页 |
| 二、多元化的统一 | 第68-69页 |
| 三、内容与形式的和谐 | 第69-70页 |
| 四、主体的和谐 | 第70-72页 |
| 第二节 自然之和 | 第72-80页 |
| 一、"八音有本体,五声有自然" | 第73-76页 |
| 二、"音声有自然之和,而无系于人情" | 第76-78页 |
| 三、"渐近自然" | 第78-80页 |
| 第三节 音声之和 | 第80-87页 |
| 一、"和比" | 第80-84页 |
| 二、"声文两得" | 第84-85页 |
| 三、"中和" | 第85-87页 |
| 第四节 主体之和 | 第87-96页 |
| 一、"乐者,使人精神平和" | 第88-92页 |
| 二、"声音以平和为体" | 第92-96页 |
| 第三章 乐象篇 | 第96-143页 |
| 第一节 乐象问题的由来及其内涵 | 第96-104页 |
| 一、象、道与声 | 第97-98页 |
| 二、乐象的指称问题 | 第98-101页 |
| 三、乐象的含义 | 第101-103页 |
| 四、乐象问题的研究价值 | 第103-104页 |
| 第二节 特征论 | 第104-112页 |
| 一、主客交融、以心驭声 | 第104-107页 |
| 二、心慷慨忘归,情舒放远览 | 第107-109页 |
| 三、游心大象,妙在象外 | 第109-112页 |
| 第三节 意境论 | 第112-118页 |
| 一、"大成之乐"与"天乐" | 第112-115页 |
| 二、"微妙无形,寂寞无听" | 第115-117页 |
| 三、"弦外之意,虚响之音" | 第117-118页 |
| 第四节 "和声无象"论 | 第118-127页 |
| 一、对音声中盛衰吉凶之象的批判 | 第119-121页 |
| 二、对音声中功德之象的批判 | 第121-124页 |
| 三、对音声中主体心象的批判 | 第124-127页 |
| 第五节 心象论 | 第127-137页 |
| 一、心象的不确定性 | 第128-131页 |
| 二、心象的自由性 | 第131-133页 |
| 三、心象的三种境界 | 第133-137页 |
| 第六节 音心对映论 | 第137-143页 |
| 一、声有哀乐论中的音心对映 | 第137-140页 |
| 二、声无哀乐论中的音心对映 | 第140-143页 |
| 第四章 雅俗篇 | 第143-183页 |
| 第一节 雅俗之争 | 第143-149页 |
| 一、雅乐与俗乐 | 第143-145页 |
| 二、雅俗的分野 | 第145-149页 |
| 第二节 雅乐观 | 第149-155页 |
| 一、清雅 | 第149-152页 |
| 二、素雅 | 第152-153页 |
| 三、淡雅 | 第153-155页 |
| 第三节 俗乐观 | 第155-166页 |
| 一、统治阶层的倡导 | 第156-158页 |
| 二、魏晋风度与才艺表演 | 第158-161页 |
| 三、俗乐对礼的超越 | 第161-163页 |
| 四、悲乐对乐感文化的扬弃 | 第163-166页 |
| 第四节 雅俗论 | 第166-183页 |
| 一、悲乐论 | 第166-172页 |
| 二、成因论 | 第172-177页 |
| 三、互补论 | 第177-183页 |
| 第五章 乐教篇 | 第183-224页 |
| 第一节 价值论 | 第183-203页 |
| 一、从"和其志"到"穷其趣" | 第184-192页 |
| 二、从"节情"到"宣情" | 第192-198页 |
| 三、从"比德"到"畅神" | 第198-203页 |
| 第二节 人性论 | 第203-210页 |
| 一、"顺性"之乐 | 第204-205页 |
| 二、"夫乐者,天地之体,万物之性也" | 第205-206页 |
| 三、"和声之感人心,亦犹酝酒之发人性" | 第206-210页 |
| 第三节 社会论 | 第210-224页 |
| 一、音乐"移风易俗"命题的提出 | 第210-212页 |
| 二、音乐"移风易俗"功能的表现 | 第212-218页 |
| 三、音乐"移风易俗"功能的实施 | 第218-224页 |
| 结语 | 第224-228页 |
| 附录:中国音乐美学史研究著作 | 第228-230页 |
| 参考文献 | 第230-240页 |
| 后记 | 第240页 |
