| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 前言 | 第8-24页 |
| 一、选题缘由 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-17页 |
| 三、研究意义 | 第17-18页 |
| 四、概念界定 | 第18-22页 |
| 五、研究思路 | 第22-23页 |
| 六、研究方法 | 第23-24页 |
| 第一章 后现代课程理论中的人的形象的自发存在 | 第24-32页 |
| 一、肇始于人的主体性缺失的传统课程领域危机 | 第24-26页 |
| 二、发端于人的主体性觉醒的后现代课程理论重建 | 第26-32页 |
| (一) "有自我意识的完整的人":培养审美理性 | 第26-27页 |
| (二) "活生生的、具体的、完整的个体":提升个体意识 | 第27-29页 |
| (三) "意义的创造者":在"生活世界"中提升自我意识 | 第29页 |
| (四) 具有社会公正性的人:激发人的批判意识、历史意识 | 第29-32页 |
| 第二章 后现代课程理论中人的形象的实践基础 | 第32-40页 |
| 一、日本课程改革中的人的形象 | 第32-34页 |
| 二、美国课程实践中的人的形象 | 第34-35页 |
| 三、英国国家课程中人的形象 | 第35-37页 |
| 四、我国课程变革中人的形象的演变 | 第37-40页 |
| 第三章 后现代课程理论中人的形象的多元诉求 | 第40-50页 |
| 一、建设性后现代主义重建人与人、人与世界的关系 | 第40-42页 |
| 二、后结构主义"在话语中建构主体性" | 第42-44页 |
| 三、后现代女性主义提倡关心人 | 第44-45页 |
| 四、生态后现代主义倡导人的生态观 | 第45-47页 |
| 五、追求超越性与创造性的异乡人形象 | 第47-50页 |
| 第四章 后现代课程理论中人的形象的批判分析 | 第50-53页 |
| 一、后现代课程中人的形象研究的特点 | 第50-51页 |
| 二、21世纪"理想的人"的形象图景 | 第51-53页 |
| 结束语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 在校期间发表的学术论文 | 第60页 |
