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酉水土家族“解钱”仪式及其音乐文化研究

摘要第1-4页
ABSTRACT第4-9页
第一章 绪论第9-12页
 第一节 选题目的、意义第9-10页
  一、选题目的第9页
  二、选题意义第9-10页
 第二节 范围与对象第10-12页
  一、“解钱仪式”的范围第10页
   (一)、地理范围第10页
   (二)、学术范围第10页
  二、“解钱仪式”的对象第10页
  三、本文研究的资料和方法第10-12页
第二章 土家族的概述第12-21页
 第一节 土家族概况第12-15页
  一、土家族的来源第12-14页
  二、土家族生活的范围及地理位置第14-15页
 第二节 酉水土家族的来源第15-17页
  一、酉水土家族的来源第15页
  二、酉水流域的地理范围,历史状况第15-16页
  三、土家族生活状况及文化艺术描述第16-17页
 第三节 "解钱仪式"文化概述第17-20页
  一、"解钱"文化来源第17-20页
   (一)、土家族“解钱”文化的分布情况第18-19页
   (二)、“解钱”仪式概况第19-20页
 第四节 “土老司”文化与“解钱”仪式第20-21页
第三章 土家族“解钱”仪式个案描述第21-40页
 第一节 “解钱仪式”的环境第21-26页
  一、解钱仪式的环境第21-22页
   (一)、生态环境第21页
   (二)、土老司的居住环境第21-22页
  二、"土老司"的穿着打扮——服饰、头饰第22-24页
  三、土老司的道具第24-26页
 第二节 "解钱仪式"过程第26-40页
  一、"解钱仪式"的地点第26-27页
  二、"解钱仪式"时间第27页
  三、"解钱仪式"场景第27-28页
   (一)、“祖师堂”又叫“秀生堂”第27页
   (二)、事主的堂屋内第27页
   (三)、大门屋檐下的台阶第27-28页
   (四)、路口第28页
  四、人物构成第28-29页
   (一)、掌坛土老司第28页
   (二)、帮师土老司第28页
   (三)、帮坛村民第28-29页
   (四)、亲朋好友第29页
   (五)、法器第29页
  五、立正坛实录第29-40页
   (一) 开始布置正坛第29-30页
   (二) 13:30“正坛”仪式开始第30-39页
    1、开始布置正坛第30-32页
    2、14:00开始“散兵第32-33页
    3、安坛第33-35页
    4、盘古第35-36页
    5、请师第36-37页
    6、发兵第37-38页
    7、落魂第38页
    8、落神第38-39页
   (三) “解钱”仪式的结束第39-40页
第四章 “解钱”仪式中的音乐、舞蹈展开分析第40-55页
 第一节 音乐的分析第40-50页
  一、仪式音乐的进程第40页
  二、仪式音乐的风格特点第40-50页
   (一)、人声第40-41页
   (二)、旋律分析第41-45页
   (三)、节奏分析第45-48页
   (四)、曲式结构第48-50页
   (五)、唱腔分析第50页
 第二节 唱词、讲词分析第50-53页
  一、唱词、讲词第50-51页
  二、唱词、讲词的内容第51-52页
  三、唱词结构第52页
  四、土家语言的分析第52-53页
 第三节 舞蹈音乐分析第53-55页
  一、舞蹈分析第53-54页
  二、舞蹈中的音乐分析第54-55页
第五章 “解钱”仪式的音乐文化解析第55-61页
 第一节 “解钱”仪式传承现状第55-56页
 第二节 从“解钱”仪式看土家族的宗教信仰第56-59页
  一、仪式与信仰的关系第56-59页
 第三节 从“解钱”仪式看土家族的文化内涵第59-61页
结语第61-62页
参考文献第62-64页
后记第64-65页
攻读学位期间发表的学术论文目录第65-66页

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