基础教育阶段回族子女教育类型研究--以兰州市X回族社区为例
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 导论 | 第11-23页 |
| 一、问题提出 | 第11-12页 |
| (一) 选题缘由 | 第11页 |
| (二) 研究意义 | 第11-12页 |
| 二、概念界定 | 第12-13页 |
| (一) 社区与回族社区 | 第12页 |
| (二) 基础教育 | 第12-13页 |
| (三) 回族教育与回族教育类型 | 第13页 |
| 三、文献综述 | 第13-20页 |
| (一) 普通教育 | 第14-15页 |
| (二) 宗教教育 | 第15-19页 |
| (三) 民办阿拉伯语学校 | 第19-20页 |
| 四、理论基础 | 第20-22页 |
| (一) 文化资本理论 | 第20-21页 |
| (二) 教育排斥 | 第21-22页 |
| 五、研究方法 | 第22-23页 |
| (一) 文献法 | 第22页 |
| (二) 访谈法 | 第22页 |
| (三) 问卷调查法 | 第22-23页 |
| 第一章 兰州市X回族社区概况 | 第23-26页 |
| 第一节 兰州市概况 | 第23-24页 |
| 第二节 X回族社区概况 | 第24-26页 |
| 一、文献记录 | 第24页 |
| 二、老人的口述记忆 | 第24-26页 |
| 第二章 公立学校 | 第26-45页 |
| 第一节 公立学校教育现状 | 第26-38页 |
| 一、关于学生的访谈 | 第27-31页 |
| 二、关于教师和校长的访谈 | 第31-35页 |
| 三、关于家长的访谈 | 第35-37页 |
| 四、小结 | 第37-38页 |
| 第二节 公立学校存在的问题及原因分析 | 第38-45页 |
| 一、社区学生学业成就低 | 第38-42页 |
| 二、民族学校没有民族特色 | 第42-45页 |
| 第三章 经堂教育 | 第45-54页 |
| 第一节 经堂教育现状 | 第45-52页 |
| 一、关于阿訇(教师)和寺管会主任的访谈 | 第45-49页 |
| 二、关于满拉(学生)的访谈 | 第49-50页 |
| 三、关于家长的访谈 | 第50页 |
| 四、小结 | 第50-52页 |
| 第二节 经堂教育存在的问题及原因分析 | 第52-54页 |
| 一、选择传统经堂教育的人越来越少 | 第52页 |
| 二、传统的经堂教育无法适应现代社会 | 第52-54页 |
| 第四章 民办阿拉伯语学校 | 第54-65页 |
| 第一节 民办阿拉伯语学校教育现状 | 第54-62页 |
| 一、关于学生的访谈 | 第54-58页 |
| 二、关于教师的访谈 | 第58-60页 |
| 三、关于家长的访谈 | 第60-61页 |
| 四、小结 | 第61-62页 |
| 第二节 民办阿拉伯语学校存在的问题及原因分析 | 第62-65页 |
| 一、课程设置缺乏科学性、实用性和多样性 | 第62-63页 |
| 二、就业形势不乐观 | 第63-65页 |
| 第五章 爱心救助学校 | 第65-78页 |
| 第一节 爱心救助学校教育现状 | 第65-74页 |
| 一、关于学生的访谈 | 第66-69页 |
| 二、关于教师的访谈 | 第69-72页 |
| 三、关于家长的访谈 | 第72-73页 |
| 四、小结 | 第73-74页 |
| 第二节 爱心救助学校存在的问题及原因分析 | 第74-78页 |
| 一、办学条件艰苦,教学质量参差不齐 | 第74-75页 |
| 二、流动儿童二次辍学 | 第75-78页 |
| 第六章 X回族社区教育的思考与建议 | 第78-90页 |
| 第一节 X回族社区回族教育的思考 | 第78-84页 |
| 一、X回族社区回族教育的特点 | 第78-80页 |
| 二、社区教育意识增强 | 第80-84页 |
| 第二节 X回族社区未来教育发展建议 | 第84-90页 |
| 一、对普通学校教育的建议 | 第84-86页 |
| 二、对经堂教育的建议 | 第86-87页 |
| 三、对民办阿拉伯语学校教育的建议 | 第87-88页 |
| 四、对爱心救助学校教育的建议 | 第88-90页 |
| 结语 | 第90-92页 |
| 参考文献 | 第92-96页 |
| 附录1 | 第96-100页 |
| 附录2 | 第100-102页 |
| 致谢 | 第102-103页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第103页 |
