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“德育实为完全人格之本”--蔡元培道德教育思想研究

中文摘要第9-11页
Abstract第11-13页
1 引言第14-25页
    1.1 蔡元培与近代中国的道德革命第14-20页
        1.1.1 “道德革命”是近代中国社会转型的必然要求第14-15页
        1.1.2 “道德革命”大潮中的代表人物及其基本观点第15-18页
        1.1.3 蔡元培主张的“道德革命”及其教育实践第18-20页
    1.2 蔡元培的伦理道德研究和人格风范第20-25页
        1.2.1 有关伦理道德方面的著述、文章和演说第21-22页
        1.2.2 蔡元培的人格风范与人们对他的追忆第22-25页
2 世界观与人生观——蔡元培道德教育思想的理论基石第25-35页
    2.1 世界分为“现象”与“实体”第25-28页
        2.1.1 “现象”与“实体”第25-26页
        2.1.2 无差别的“实体世界”第26-28页
    2.2 “人类实为义务而生存”第28-35页
        2.2.1 “群伦”与“小己”第29-32页
        2.2.2 “将来”与“现在”第32-33页
        2.2.3 “精神之愉悦”与“体魄之享受”第33-35页
3 “德育实为完全人格之本”——蔡元培道德教育思想的整体架构第35-53页
    3.1 “德育实为完全人格之本”第35-41页
        3.1.1 德育的目的是“发展人格”第35-37页
        3.1.2 “私德不修,祸及社会”第37-38页
        3.1.3 道德教育要“贯之以理想”第38-41页
    3.2 “自由、平等、亲爱”第41-44页
        3.2.1 “自由、平等、亲爱”的涵义及其内在相关性第41-42页
        3.2.2 “消极道德”和“积极道德”第42-44页
    3.3 “修身以实践为要”第44-49页
        3.3.1 “养成习惯”第44-45页
        3.3.2 “节制情欲”第45-47页
        3.3.3 践行“勇敢”第47-49页
    3.4 道德教育要“注重发展个性”第49-53页
        3.4.1 “处处要使学生自动”第49-51页
        3.4.2 开展多种形式的课外活动第51-53页
4 “以公民道德为中坚”——蔡元培道德教育思想的核心观点第53-77页
    4.1 “修己之道”第53-62页
        4.1.1 “修己以体育为本”第54-56页
        4.1.2 “知识与道德,有至密之关系”第56-58页
        4.1.3 “人之所以异于禽兽者,以其有德性耳”第58-62页
    4.2 “家族为社会国家之基本”第62-69页
        4.2.1 “父母”与“子女”第62-67页
        4.2.2 “夫妇为人伦之始”第67-69页
    4.3 “喜群之性不以家族为限”第69-77页
        4.3.1 “社会一员之本务”第69-74页
        4.3.2 “国家”与“爱国”第74-77页
5 美育“图德育之完成”——蔡元培道德教育思想的归趋与指向第77-89页
    5.1 美育是沟通“现象世界”与“实体世界”的“津梁”第77-84页
        5.1.1 美育与“世界观教育”第77-80页
        5.1.2 美育“图德育之完成”第80-84页
    5.2 “美育实施的方法”第84-89页
        5.2.1 “家庭美育”第85页
        5.2.2 “学校美育”第85-86页
        5.2.3 “社会美育”第86-89页
6 结语第89-99页
    6.1 蔡元培道德教育思想的现代转换第89-95页
        6.1.1 重构道德教育的理论前提第89-90页
        6.1.2 唤醒主体的道德意识第90-92页
        6.1.3 强调真、善、美的价值尺度第92-95页
    6.2 蔡元培道德教育思想的当代意义第95-99页
        6.2.1 关怀生命的向度第95-96页
        6.2.2 培养现实性的品格第96-98页
        6.2.3 体现超越性的诉求第98-99页
参考文献第99-106页
附录:蔡元培道德教育思想研究综述第106-110页
攻博期间发表的论文第110-111页
后记第111-112页
附件第112-113页

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