《藏地密码》与《达·芬奇密码》对后现代文学的文化反拨意义
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| (一) 研究现状 | 第9-11页 |
| (二) 研究意义 | 第11-13页 |
| 一、对宗教文化元素的运用 | 第13-19页 |
| (一) 《达·芬奇密码》中的基督教文化 | 第13-15页 |
| 1. 基督教文化背景 | 第13-14页 |
| 2. 基督教文化意象 | 第14-15页 |
| (二) 《藏地密码》中的藏传佛教文化 | 第15-19页 |
| 1. 藏传佛教的文化背景 | 第16-17页 |
| 2. 特有的“密宗文化” | 第17-19页 |
| 二、对中西方文学传统的继承 | 第19-25页 |
| (一) 《达·芬奇密码》中哥特小说元素的植入 | 第19-21页 |
| (二) 《藏地密码》中神魔小说元素的大量应用 | 第21-25页 |
| 1. 虚实相间的神秘叙事 | 第21-23页 |
| 2. “旅程化结构”与“旅程化视点” | 第23-25页 |
| 三、后现代性分析 | 第25-33页 |
| (一) 不确定性 | 第25-28页 |
| 1. 小说类型上的不确定性 | 第25-26页 |
| 2. 人物形象的不确定性 | 第26-28页 |
| 3. 故事结局的不确定性 | 第28页 |
| (二) 解构性 | 第28-30页 |
| (三) 颠覆性的叙事策略 | 第30-33页 |
| 四、文化反拨意义 | 第33-43页 |
| (一) 中西方文化精神的展示 | 第34-36页 |
| (二) 宏大主题的思考 | 第36-38页 |
| (三) 对后现代文学发展的启示 | 第38-43页 |
| 1. 社会文化环境 | 第39-40页 |
| 2. 受众阅读期待 | 第40-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46页 |
