| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 一、对道德教育有效性的探索是道德教育走出困境的必然选择 | 第10-17页 |
| (一) 道德教育的现状与现实需要的不相适应及原由 | 第11-15页 |
| 1、学校道德教育方面 | 第13-14页 |
| 2、家庭社会道德教育方面 | 第14页 |
| 3、社会道德教育方面 | 第14-15页 |
| (二) 道德感的缺失是道德教育失效性的表现 | 第15-17页 |
| 1、道德教育中道德感缺失的失效性分析 | 第15-16页 |
| 2、麦克菲尔体谅模式与我国道德教育改革的参照 | 第16-17页 |
| 二、提高道德教育有效性的基本策略：培育道德感 | 第17-30页 |
| (一) 道德情感体验是掌握道德知识的重要手段和动力 | 第18-24页 |
| 1、个体道德认知的发展需要诉诸情感体验 | 第20-21页 |
| 2、个体道德认知的获取要求需要情感体验的参与 | 第21-22页 |
| 3、个体道德认知现实意义上的需求需要诉诸情感体验 | 第22-24页 |
| (二) 道德情感体验是道德认知转化为道德行为以形成良好品质的重要中介 | 第24-27页 |
| 1、道德情感体验促使道德知识在生活情境中转化为道德行为 | 第25-26页 |
| 2、道德情感体验有助于调动一切可能的积极因素促进道德行为的转化 | 第26页 |
| 3、积极道德情感是良好道德品质形成的重要保证 | 第26-27页 |
| (三) 道德教育中对道德感的培养在实践上具有广阔的可行性 | 第27-30页 |
| 1、道德情感体验的易生性来自于情感生理上的易发生性 | 第27-28页 |
| 2、感觉之间的相通性开辟了道德感培养的广阔空间 | 第28页 |
| 3、运用美感促进道德感的生成与优化具有可行性 | 第28-30页 |
| 三、加强道德感教育的基本对策分析 | 第30-54页 |
| (一) 加强道德规范的教育为个体道德感的培养奠定基础 | 第30-36页 |
| 1、坚持道德认知教育的双重发展轨道 | 第30-34页 |
| (1) 道德认知教育的双重发展轨道的建立基础 | 第31-32页 |
| (2) 道德认知教育领域要兼顾对道德教育“生活化”的关照 | 第32-34页 |
| 2、对道德知识与道德规范的普及，应充分考虑受众的理解层次、接受能力与接受程度 | 第34-36页 |
| (1) 道德知识与道德规范普及的大众化特色的意义 | 第34-35页 |
| (2) 道德知识和道德规范的大众化特色的传播途径 | 第35-36页 |
| (二) 扩展情绪体验的有效空间，确立稳定的道德感 | 第36-43页 |
| 1、提高个体情绪体验的快感度 | 第38-41页 |
| (1) 道德知识的实用性对个体求知需求的满足程度 | 第38-40页 |
| (2) 社会道评价体系的构建与完善对个体需要的满足程度 | 第40-41页 |
| 2、扩展个体情绪体验的触接面 | 第41-43页 |
| (1) 积极的学习心态带来的美感对道德感的稳固 | 第41-42页 |
| (2) 和谐的人际关系带来的美感对道德感的稳固 | 第42-43页 |
| (3) 人文环境中产生的美感对道德感的稳固 | 第43页 |
| (三) 注重道德感的加强与情感渗透 | 第43-54页 |
| 1、通过典型人物的形象作用对个体道德感加以强化 | 第44-48页 |
| (1) 典型人物的道德情感凝聚性满足了个体道德情感的归属需要 | 第44-46页 |
| (2) 典型人物的道德情感指向性满足了个体道德情感的“向阳性” | 第46-48页 |
| 2、道德观念上升为道德信念的过程也起到强化作用 | 第48-54页 |
| (1) 个体政治信仰牵引和催生着道德观念到道德信念的层次提升 | 第48-50页 |
| (2) 个体道德评价能力强化和促进着道德观念到道德信念的层次跃进 | 第50-54页 |
| 注释 | 第54-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 后记 | 第59-60页 |
| 在学期间发表的学术论文目录 | 第60页 |
