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家园建构与精神还乡--托妮·莫里森《天堂》与阎连科《受活》家园主题比较研究

中文摘要第7-8页
ABSTRACT第8-9页
绪论第10-23页
    (一) 《天堂》与《受活》国内外研究现状第11-15页
    (二) 选题缘由及意义第15-18页
    (三)家园主题在中西方文学中的流变第18-22页
    (四)研究内容及方法第22-23页
一、身体异质导致家园失落第23-35页
    (一)《天堂》中纯黑与不纯的疏离第23-28页
    (二)《受活》里被凝视的残缺躯体第28-35页
二、理想家园的主动建构第35-43页
    (一)鲁比镇:群体身份衍生隔离空间第35-37页
    (二)受活庄:对同一化空间的逃逸第37-43页
三、反乌托邦写作中的精神守望第43-52页
    (一)鲁比镇:封闭与融合间的心灵抉择第43-47页
    (二)受活庄:现代境遇下重返乡土的可能第47-52页
四、家园建构艰难的原因探析第52-60页
    (一)社会变迁中主体性的漂移不居第52-54页
    (二)意识形态的强大推力第54-57页
    (三)文化调试背后的精神困境第57-60页
结语第60-63页
参考文献第63-66页
攻读硕士期间公开发表的科研成果第66-67页
后记第67页

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