| 独创性声明 | 第1页 |
| 学位论文版权使用授权书 | 第2-3页 |
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 导论 | 第12-25页 |
| 一、问题的提出 | 第12-14页 |
| 二、文献综述 | 第14-17页 |
| 三、研究的方法论及理论基础 | 第17-20页 |
| (一) 研究的方法论 | 第17-18页 |
| (二) 研究的理论基础 | 第18-20页 |
| 四、基本概念的界定 | 第20-25页 |
| (一) 民族与族群 | 第20-21页 |
| (二) 文化与教育 | 第21页 |
| (三) 主流文化与非主流文化 | 第21-22页 |
| (四) 多元文化与多元文化课程 | 第22-23页 |
| (五) 课程资源与课程主题 | 第23-25页 |
| 第一章 “清逸似水”的民族特色——傣族人民的生活方式和心理特征 | 第25-33页 |
| 一、自信与自强 | 第26-28页 |
| 二、开放与共容 | 第28-29页 |
| 三、和平与乐业 | 第29-30页 |
| 四、宗教与崇拜 | 第30-33页 |
| 第二章 源远流长的文化历史——傣族地区多元文化课程的发展轨迹 | 第33-47页 |
| 一、傣族教育的发展 | 第33-38页 |
| (一) 傣族地区的学校教育 | 第33-35页 |
| (二) 傣族地区的寺院教育 | 第35页 |
| (三) 傣族地区的双语教育 | 第35-38页 |
| 二、傣族地区多元文化课程的实践与发展 | 第38-42页 |
| (一) 历史的发展 | 第38-41页 |
| (二) 现实的挑战 | 第41-42页 |
| 三、傣族地区多元文化课程的调查与分析 | 第42-47页 |
| (一) 教师问卷调查与分析 | 第43-45页 |
| (二) 学生问卷调查与分析 | 第45页 |
| (三) 问题与思考 | 第45-47页 |
| 第三章 坚实深厚的文化底蕴——傣族地区多元文化课程建构的基本理念 | 第47-61页 |
| 一、多元与整合的价值追求 | 第47-52页 |
| (一) 多元文化课程目标的整合 | 第48-49页 |
| (二) 傣族课程建构的目标取向 | 第49-52页 |
| 二、现代与传统的交融互动 | 第52-54页 |
| (一) 现代与传统的冲突 | 第52-53页 |
| (二) 傣族课程的文化交融 | 第53-54页 |
| 三、对话与交流的课程设计 | 第54-56页 |
| (一) 话语的个性 | 第54-55页 |
| (二) 傣族课程的文化创新 | 第55-56页 |
| 四、感受与生活的知识构建 | 第56-57页 |
| (一) 知识的构建 | 第56-57页 |
| (二) 傣族课程的生活回归 | 第57页 |
| 五、领悟与解读的民族意识 | 第57-61页 |
| (一) 民族的意识 | 第58-59页 |
| (二) 傣族课程的隐喻表达 | 第59-61页 |
| 第四章 边疆山野的文化采觅——傣族地区多元文化课程建构的主题内容 | 第61-79页 |
| 一、主题内容的界定 | 第61-67页 |
| (一) 主题内容界定的原则 | 第61-63页 |
| (二) 主题内容界定的分类 | 第63-65页 |
| (三) 主题内容界定的步骤 | 第65-67页 |
| 二、傣族地区多元文化课程的主题内容 | 第67-74页 |
| (一) 诚实善良的行为规范 | 第67-68页 |
| (二) 异彩纷呈的民族歌舞 | 第68-69页 |
| (三) 优美动人的文学作品 | 第69-70页 |
| (四) 多姿多彩的民族风情 | 第70-71页 |
| (五) 物产丰富的自然资源 | 第71-72页 |
| (六) 虔诚神秘的宗教信仰 | 第72-74页 |
| 三、傣族地区多元文化课程的类型及特征 | 第74-79页 |
| (一) 生产性课程 | 第75页 |
| (二) 生活性课程 | 第75页 |
| (三) 规范性课程 | 第75页 |
| (四) 观念性课程 | 第75页 |
| (五) 传承性课程 | 第75页 |
| (六) 宗教性课程 | 第75-79页 |
| 第五章 感悟体验的文化互动——傣族地区多元文化课程建构的教学方式 | 第79-92页 |
| 一、多元文化课程教学的特征 | 第79-82页 |
| (一) 文化上的辅导 | 第79-80页 |
| (二) 方法上的突破 | 第80-81页 |
| (三) 双语教学的特色 | 第81-82页 |
| 二、傣族地区多元文化课程的教学 | 第82-92页 |
| (一) 教学理念的确立 | 第82-84页 |
| (二) 教学内容的展开 | 第84-86页 |
| (三) 教学方式的采用 | 第86-92页 |
| 第六章 独具特色的文化检视——傣族地区多元文化课程建构的多维评价 | 第92-101页 |
| 一、多元文化课程评价的特征 | 第92-93页 |
| (一) 评价的独特性 | 第92页 |
| (二) 评价的多元性 | 第92-93页 |
| (三) 评价的偏向性 | 第93页 |
| (四) 评价的客观性 | 第93页 |
| 二、傣族地区多元文化课程评价的标准 | 第93-98页 |
| (一) 傣族课程评价的范围 | 第93-95页 |
| (二) 傣族课程评价的标准 | 第95-98页 |
| 三、傣族地区多元文化课程评价的检视 | 第98-101页 |
| (一) 是否体现了多元文化课程的基本理念 | 第98-99页 |
| (二) 是否融入了傣族文化资源的基本内容 | 第99-100页 |
| (三) 是否采取了傣族学校改革的整体取向 | 第100-101页 |
| 第七章 奇彩智慧的文化光芒——傣族地区多元文化课程建构的反思与对策 | 第101-107页 |
| 一、共存理念的确立 | 第101-102页 |
| 二、发展模式的构建 | 第102页 |
| 三、文化内容的统整 | 第102-103页 |
| 四、课程意识的发展 | 第103-104页 |
| 五、开发机制的制定 | 第104-107页 |
| 结束语 | 第107-109页 |
| 参考文献 | 第109-114页 |
| 后记 | 第114页 |
