| 作者简介 | 第6-7页 |
| 摘要 | 第7-10页 |
| abstract | 第10-14页 |
| 第一章 前言 | 第18-43页 |
| 1.1 研究缘起 | 第18-19页 |
| 1.2 研究的目的和意义 | 第19-20页 |
| 1.2.1 研究的目的 | 第19页 |
| 1.2.2 研究的意义 | 第19-20页 |
| 1.3 基本概念辨析 | 第20-25页 |
| 1.3.1 文化范畴及其教育意义 | 第20-21页 |
| 1.3.2 文化教育学与文化政治教育 | 第21-24页 |
| 1.3.4 德国政治教育理论的研究视角与核心问题 | 第24-25页 |
| 1.4 选题国内外研究综述 | 第25-37页 |
| 1.4.1 国外相关研究综述 | 第26-32页 |
| 1.4.2 国内相关研究综述 | 第32-37页 |
| (一)文化教育学的政治教育思想研究 | 第32-35页 |
| (二)战后转型时期德国政治教育研究综述 | 第35-37页 |
| (三)政治学论著中的德国政治教育研究 | 第37页 |
| 1.5 研究方法、技术路线和创新点 | 第37-43页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第37-38页 |
| 1.5.2 研究采取的技术路线 | 第38-42页 |
| 1.5.3 研究的创新点 | 第42页 |
| 1.5.4 论文的不足之处 | 第42-43页 |
| 第二章 战后德国政治教育的历史渊源——近代德国文化的特点及文化教育学的产生 | 第43-60页 |
| 2.1 近代德国的文化两面性及洪堡教育改革 | 第43-49页 |
| 2.1.1 容克专制的政治体制及其专制文化 | 第43-46页 |
| 2.1.2 对西方资本主义制度及自由文化的借鉴 | 第46-47页 |
| 2.1.3 洪堡教育改革 | 第47-49页 |
| 2.2 魏玛共和国的文化调和与文化教育学的产生 | 第49-56页 |
| 2.2.1 魏玛共和国时期的文化调和 | 第49-52页 |
| 2.2.2 文化教育学的产生及对洪堡思想的发展 | 第52-56页 |
| 2.3 战后德国的文化转型与文化政治教育 | 第56-60页 |
| 2.3.1 纳粹时期的极权统治及专制文化 | 第56-57页 |
| 2.3.2 战后德国的历史转型 | 第57-58页 |
| 2.3.3 文化政治教育对战后德国政治教育的影响 | 第58-60页 |
| 第三章 战后德国政治教育的理论视域——文化政治教育的教育学基础及其体系构成 | 第60-81页 |
| 3.1 文化政治教育的教育学基础 | 第60-64页 |
| 3.1.1 “全人”教育学 | 第60-61页 |
| 3.1.2 文化陶冶是自我教育的过程 | 第61-62页 |
| 3.1.3 文化陶冶的教育内容 | 第62-63页 |
| 3.1.4 以理解为中心的教育方法 | 第63-64页 |
| 3.2 文化政治教育理论的形成 | 第64-70页 |
| 3.2.1 文化之于教育的意义 | 第64-68页 |
| 3.2.2 文化之于政治教育的作用 | 第68-69页 |
| 3.2.3 文化教育学丰富的政治教育思想 | 第69-70页 |
| 3.3 文化政治教育理论体系的构成 | 第70-81页 |
| 3.3.1 文化政治教育的目标 | 第70-72页 |
| 3.3.2 文化政治教育的内容 | 第72-75页 |
| 3.3.3 文化政治教育的过程 | 第75-78页 |
| 3.3.4 文化政治教育的方法 | 第78-81页 |
| 第四章 战后德国政治教育的主导思想——战后初期的问题及文化政治教育的复兴 | 第81-95页 |
| 4.1 “教育重建”中的难题 | 第81-85页 |
| 4.1.1 心有余悸 | 第81-82页 |
| 4.1.2 纳粹之毒 | 第82-85页 |
| 4.1.3 矫枉过正 | 第85页 |
| 4.2 “再教育”运动的过程与启示 | 第85-90页 |
| 4.2.1 “再教育”运动的过程 | 第85-87页 |
| 4.2.2 “再教育”运动的问题与启示 | 第87-90页 |
| 4.3 文化教育学的复兴 | 第90-95页 |
| 4.3.1 文化教育学对政治教育问题的积极回应 | 第90-92页 |
| 4.3.2 文化政治教育主导地位的形成 | 第92-95页 |
| 第五章 战后德国政治教育的实践举措——政治教育的任务及文化政治教育的对策 | 第95-110页 |
| 5.1 战后政治教育的主要任务 | 第95-99页 |
| 5.1.1 消除纳粹主义的思想影响 | 第96-97页 |
| 5.1.2 培育宽容与妥协的民主精神 | 第97-98页 |
| 5.1.3 防范社会主义思想的影响 | 第98页 |
| 5.1.4 政治教育的文化对策 | 第98-99页 |
| 5.2 消除纳粹主义的思想影响的主要途径 | 第99-102页 |
| 5.2.1 以人文学科开展教育 | 第99-100页 |
| 5.2.2 以文学作品进行熏陶 | 第100-101页 |
| 5.2.3 以文化设施教育引导民众 | 第101-102页 |
| 5.2.4 培养民众的独立判断能力 | 第102页 |
| 5.3 培育民众宽容与妥协精神的主要对策 | 第102-107页 |
| 5.3.1 宽容与妥协不容于“德意志精神” | 第102-103页 |
| 5.3.2 通过政治与生活的融合,对公民进行妥协精神教育 | 第103-104页 |
| 5.3.3 利用宗教文化的熏陶,弘扬政治宽容与妥协精神 | 第104-105页 |
| 5.3.4 强调公民的责任意识,培养宽容与妥协的民主精神 | 第105-107页 |
| 5.4 防范社会主义思想的影响的主要举措 | 第107-110页 |
| 5.4.1 依托学术研究和文学作品的方式,对社会主义极尽丑化之能事 | 第107-108页 |
| 5.4.2 依靠对资本主义基本经济制度的体验,削弱社会主义思想的影响 | 第108页 |
| 5.4.3 通过“共决制”开展阶级之间的对话,以实现阶级调和的根本目标 | 第108-110页 |
| 第六章 战后德国政治教育的多元发展——六十年代社会政治危机及文化政治教育的归宿 | 第110-126页 |
| 6.1 战后政治教育论争及其对文化教育学的警示 | 第110-114页 |
| 6.1.1 合作教育与文化政治教育争论的主要内容 | 第110-113页 |
| 6.1.2 合作教育与文化政治教育争论的结果及其警示 | 第113-114页 |
| 6.2 60年代学生运动的兴起及其对文化教育学的冲击 | 第114-120页 |
| 6.2.1 60年代学生运动的过程及其指向 | 第115-117页 |
| 6.2.2 60年代学生运动对文化教育学的冲击 | 第117-120页 |
| 6.3 批判教育学的兴起与文化教育学的走向 | 第120-126页 |
| 6.3.1 批判教育学的兴起 | 第120-121页 |
| 6.3.2 批判的政治教育理论及其对政治教育新问题的回应 | 第121-123页 |
| 6.3.3 文化教育学的最终归宿 | 第123-126页 |
| 结语 战后德国政治教育的本质属性——保守主义的文化政治教育及其借鉴与启示 | 第126-134页 |
| 7.1 文化政治教育是保守主义的政治教育 | 第126-129页 |
| 7.1.1 保守主义的政治思想 | 第126-127页 |
| 7.1.2 文化政治教育的保守主义属性 | 第127-129页 |
| 7.2 保守主义政治教育的价值及其局限性 | 第129-132页 |
| 7.3 借鉴与启示 | 第132-134页 |
| 致谢 | 第134-135页 |
| 参考文献 | 第135-143页 |
